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第45节（第1页）

本来下葬得挑个良辰吉日，但今天算是个“朦胧大吉”，也就是皇历上写的诸事皆宜，查文斌本来就算过这坟山与仙命是不相冲的，这人啊，如果胡乱找个日子打个洞，那可就有麻烦了，咱中国有句老话叫“在太岁头上动土”。

这太岁呢，原本是指星象里的木星，古人把木星称为岁星，所以也叫“太岁”。他们认为太岁是个凶恶的煞神，是“百神之统”，所以太岁经过的地方为凶方，视为不吉利。

还有句话叫作“命犯太岁”，是指到了自己的本命年。这是因为中国人纪年的干支，也称为太岁，本命年的时候就得穿红内衣、红袜子，红色那是喜庆，用来抵消那些可能存在的霉运。有的袜子上还画着小人，意思就是踩小人，防止被人给阴了。

日子是个好日子，虽然她还是个孩子，但毕竟这是在迁坟，查文斌还是照着规矩来。超子和卓雄以及横肉脸这三人八字绝对够硬，是算都不用算的，否则早就栽在蕲封山上了，这三人都适合干这活。

查文斌点了超子和卓雄两人做“八仙”，也就是抬棺的，我们那也叫抬中，必须肩膀那团火够旺，脑袋上那把火都恨不得做火把了。又点了横肉脸做“打穴”，就是负责等会儿挖坑的。

他自个儿呢？先是掏出了个画像，那画上画了个凶神恶煞的人物，这便是“太岁”的形象了，观了一下星象，确定了位置，把那画像用木条支起来挂着，然后恭敬地点上一根香烛。先拜地仙，也就是这儿的土地神，再拜太岁，拜完之后把那画像的脸朝着选好墓穴的背面，避开太岁的方向，不然就是“太岁头上动土”，丧家就会遭受到祸害。

抬棺按照规矩是得用棕绳的，现在只能用登山绳代替了。两人打个结，捆好了棺材用木棒穿着，这棺材本来就小，现在压根没什么分量。查文斌走在前头，拿着辟邪铃，每走三步一摇，然后撒一把纸钱。这纸钱是买路钱，一呢，是给那些孤魂野鬼打赏的，让它们别挡着道，见好就收；二呢，就是孝敬那些山神、土地神的，黑白两道你都得摆平，不然啊，这以后就保不准给死人穿小鞋。

就这一路折腾到了那块地，查文斌让他们放下棺材，点上一盏长明灯，说了墓穴大致的走向和方位，用棍子画了个轮廓。横肉脸就拿着大锄头开始干活了，这活，也确实适合他。

不能直接挖，这也讲究个顺序，先在两头各钉下一根木头，然后由查文斌在那木头下方各挖三下，意思是，这墓穴是你家亲人替你挑的，不是随便糊弄你的，然后再由着横肉脸继续发挥他那挖土机的本事。这对他来讲，根本是小菜一碟，不消五分钟，一个查文斌需要的墓坑就完成了。

普通人家，下个葬也就这样了，只要风水挑的好，能凝结生气，照样能让子孙后代蒙受阴德。

然后查文斌又从自己兜里掏出用五谷杂粮编成的五谷，囤放在墓穴里，薄薄地铺上一层，又在那杂粮上面盖着一张小烙饼，接着把那盏长明灯给放了进去，这才招呼两个“八仙”——超子和卓雄把棺材抬进去。

抬进去之后，抽掉木棍，查文斌流着眼泪，抓起地上的黄土一把把地撒在棺材上，这白发人送黑发人，心情有多沉重，还要兼顾做法事，也真够难为他的。他们几个连同横肉脸都觉得这个男人实在是命苦，不免也都唏嘘起来。

长辈是不能给晚辈下跪的，否则就坏了规矩，得折寿，查文斌只能弯着腰，看着也真叫人心疼，等棺材上细细地盖上一层土，这叫“添土”，必须得亲人放，代表着告别。放完土之后，棺材上面放上一只碗，一是给她吃饭用的，二是以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸，这叫“衣饭碗”，然后闭着眼睛喊道：“入土！”

超子、卓雄、横肉脸三人分别挥动着锄头，转眼间一个新的坟包就堆了起来，再次点上香烛，插上香，他们三人站得远些，留下查文斌跟她说上一段话，大概的意思就是好好安息。

弄完这些，红着眼眶的查文斌拖着疲惫不堪的身子回到老墓，填上闺女的老坟土，然后又让他们三个把那洞口封上，烧了太岁的画像，这才趔趄着下了山。

回到家中几人洗漱完毕，这是要洗去晦气，当晚他做了个梦，梦到穿着花衣服的闺女跟他笑着打招呼，蹦蹦跳跳的，他想抱，她却躲。此后，查文斌便一病不起，一直到几天后何老带着另外一个人老王的到来……

第133章调查

他们是接到超子的报告说这儿有汉代古墓，组织了一支队伍来进行发掘工作的，当然，查文斌他们干的那些破坏也都被视为抢救性发掘，被一笔勾销。

考古队的进驻，让村子顿时也热闹了起来，村长腾出家里空余的屋子做了招待所，每天数钱数得笑开了花。尤其是听到查文斌还有另外一种身份，不禁对自己当时的判断由衷地佩服起来，三天两头过来瞅瞅。

老王这次来，其实还有另外一件事，就是关于那枚太阳轮。在现代科技的帮助下，他们发现这块东西的建造年代远远超过三千年，甚至还要往前推到神话时代，除了青铜，它似乎还有另外一种特殊的材料，更让他们难以置信的是那块太阳轮中间实心的部位里面居然有生命的迹象。

另外一项历史研究的工作也在同时进行，根据资料，那儿应该就是残存的古蜀国最后一波族人，以及他们的死对头氐国人。神话时代的最后一波遗民在那大山深处坚守了三千余年，并最终毁于一旦。最后看见的那棵青铜树，根据组织的研究，极有可能就是扶桑。但它只是一个复制品，有着能让人起死回生的能量，却无法像史书中记载的那般通天彻地，穿越三界。

老王这一次来，就是想打听查文斌是否还记得他们走后发生的那一段事情。

查文斌躺在病床上，给他看病的都是省里来的专家，这些人自然都是老王通过组织的关系请来的。问题不算太大，开了药，说让休息一周，便可痊愈。

但是对于老王，超子依旧不怎么待见，反倒是老王开始对卓雄感兴趣。但那货也是一根筋，完全不肯配合。

查文斌自个儿都解释不了为什么会躺进那棺材里，为什么会看见那个和自己长得一模一样的人，为何最后会被抹去那一段记忆，至于这些东西，他们也解释不了。

但是老王说，这个世上很可能还有另外一棵扶桑树，而且是真正的那一棵，他们已经有了初步的方向，这一次过来就是想重请查文斌出山。

没等查文斌考虑，超子一口就替他回绝了：“跟你这个老狐狸一块儿干活太不靠谱，指不定又把咱给卖了。”可那老王倒也不懊恼，每天吃罢饭后去挖掘现场察看一番，就回到文斌家中继续游说，还有那枚青铜轮也被他重新带了出来，交还给了查文斌。

用老王的话说，这玩意儿恐怕是原装货，只有靠它才能找到真正的那一棵，也就是花白胡子一直说的钥匙。

连日的阴雨让查文斌的心情很不愉快，其间金馆长曾数次来访，都被超子以身体不好为由给挡在了门外。那处古墓的发掘工作，这一次是何老亲自带队，因为上头很重视这种保存非常完好的汉墓，决定请他重新出山。

正月十五，家家户户闹元宵，查文斌的小屋里倒也算热闹，只是孩子们不在了，哥几个喝得都快上了头。过了今晚，明天他们打算还是先去金馆长那看看，这事也是十分蹊跷，金馆长虽然贪财，但也罪不至死啊。

那一晚，有点儿喝多了的查文斌说了一席话：“等帮金馆长了结了这件事，就准备封印收山，操劳了小半辈子了，最后却落得个无后，自己都觉得对不起列祖列宗，还干个什么道士！”

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