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第488节（第2页）

陈逸对信仰一脉，也多少有点涉猎。

主要是因为他有一路功法，没想到修炼到后面，会是信仰体系。

【敛息术】→【变化术】→【化形术】→【观想术】

一开始，陈逸以为这个职业树走出来，会是什么血肉类的法则。

没想到却在四阶功法的时候，出现了【观想术】。

陈逸【观想术】目前只有“小成”，但他已经可以通过观看“众生愿”附身浓郁的物品，获得“神降”的能力。

就比如，陈逸若是去观想了孙猴子的石像，他就会如同香火神一般，获得众生愿得同时，也得到众生赋予这只猴子的词条。

大概是【齐天大圣】【大闹天空】【大夏第一战神】【72变】等等。

随着【观想术】的修炼级别提高，还有他自身能力的提升。

他可以“借”走的孙猴子能力，就越强。

说到底，就是一种“香火系”常见的请神上身，又或者是用信仰获得神的恩赐。

是非常适合焚帝冈的修炼路子。

陈逸一直在考虑要不要给梵蒂冈，所以才会去找老教皇下棋喝茶。

只是老教皇城府太深，陈逸也看不懂，所以没有贸然开口。

如今，他已经初涉“香火系”，虽然不打算修炼，但作为较为了解这一系的人。

他竟然无法在这种祭坛的石像上，感受到“众生愿”！？

如果说，时间久远，众生愿散了，也不该散的这么彻底吧？

而且从石像上得到的提醒，很快就让陈逸发现，别说这个祭坛，就是整个空间，一路走来，都没有“众生愿”。

这说明什么？

原书中提到，沧澜大陆降临蓝星后，就圈养蓝星人类，杀掉所有具有认知能力的成年人，只要懵懂的孩子，然后通过这些人圈制造信仰，创造明确目的性的香火神。

这或许就是原因。

沧澜大陆的“香火体系”没了。

书中，对沧澜大陆的背影介绍的时候，也不知道是陈逸漏听了，还是作者本就没有写。

总之陈逸还是第一次在一个环境里，感觉到那种信仰上的绝对荒芜。

在人民无法凝聚绝对意志后，这个世界里，让人压抑的，腐朽气息。

第150章魔域布局

原书里有说。

沧澜大陆是在蓝星受到感染后，有着移山填海的大能，联手在受到污染前，主动将世界分割，进行的自我放逐。

这个世界，比蓝星还要大很多很多倍。

犹如修真小说里，可以真正承载高阶修真者战斗、移动，包括修炼提升的世界。

以现在陈逸的本事，绕蓝星飞行，连半个小时都不用。

但在沧澜大陆，受到法则影响，高阶修士的战斗不会动不动就破碎空间，陈逸即便掌控了部分空间法则，也不是想要去哪里就去能哪里。

充满了各种圣地宗门、古老家族，还有占山为王的妖兽圣主的沧澜大陆，简直就是一个地地道道的仙侠世界。

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