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第210章 以如此敢称亚圣之位(第2页)

吕超正凝视着这些石碑,突然听见许茂的呼唤。

“大人,这边请。”

吕超闻声,收束目光,走向许茂所指之地。

跟随许茂的指引,他望见两座高耸的石碑。

这两座石碑皆傲然矗立,堪称此地最高。

而它们相对而立,隐隐透出对决的意味。

最奇妙的是,石碑上竟无一字留痕。

“两座无字碑?”

吕超仔细察看,发现除这两座外,其余石碑皆有文字。

“没错,这两座无字碑,分别对应着程夫子与王先生。”

许茂庄重地鞠躬,随后述说:

“程夫子与王先生,皆为圣贤之后,是我神儒国度的智者,理应各领风骚。”

“然而,二位圣者的纪元过于相近,程夫子率先悟道,崇尚礼仪法则。”

“王先生随后崭露头角,认为程夫子的教诲有误,倡导以仁爱宽恕为道。”

“这两种理念激烈碰撞,加之二位成就非凡,天下书生因此分化为两派拥趸。”

“长久的争论不休,渐渐导致内部损耗严重,儒道之光自此黯淡。”

“二圣也因此形同陌路,离世后,都不愿在石碑上留名,只因未分胜负高低。”

“这两位都是天赋异禀之人,怎奈何竟如此对决,最终将儒家推向了衰败。”

“若非多年内耗,仙宗又怎敢封禁稷下学院?”

提及此事,许茂满是不甘心。

神儒接连出现圣贤传人,本是天大的喜讯。

未曾想,二人共处同一时代,理念冲突至无法化解。

“竟是这般缘由。”

吕超咀嚼着这番话,说实话,有些哑然。

但深思后,其实也在情理之中。

毕竟思想争辩与学术分歧自古以来便是残酷而不可调和的。

寻常纷争若恶化成仇恨,只需一方消灭对方,问题即告解决。

可思想之争,是心灵层面的交锋。

若以刀剑定输赢,无疑是降格之举。

一种思想要压制另一种,实属艰难。

人的思想,是最难以统一的领域。

先前吕超提出“大乘佛学”,令觉远带往西方,

目的正是要分化佛教,引起争议。

因为他深知,思想之争难以平息。

大乘佛法与小乘佛法一旦对立,绝无共识可能。

当然,尽管思想难以统一,但并非无法统一。

若要统一,就得证明正误。

如何证明?

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