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第十九章 英雄（第2页）

枪匠看不懂，完全搞不明白现场发生了什么，顺着踪迹一路追到农庄的储藏室去，到了窗边，跟着大角鹿留下的痕迹，倚在小窗旁。

“犹大的车队就是从这条路出来的，杰弗里斯你在这里观察敌人。”

“有人来了。”

枪匠歪着脑袋，看向草垛一侧的坑口，那是手肘压出来的凹陷

按照任务执行标准，保持卧姿警戒状态时，身体的重心要均匀的分给两臂，哪怕是一条臂膀，也必须以整条小臂来支撑身体，要维持稳定的枪口指向。

杰弗里斯突然给了草垛一肘，很明显，当时这位班组长在调整卧姿，他察觉到身后出现了新的目标。

“是什么呢？没有任何皮屑，除了大角鹿的鞋印以外，只有一点点雨水留下的潮气”

枪匠回到了仓储入口，他紧紧贴着木地板，找到了几根黑色的猫毛。

“用来驱赶灾兽的信息素合剂没有起作用吗？”

他惊讶道

“因为一只家猫，你暴露了行踪，被这里的居民发现了？”

逐步复原杰弗里斯遭遇的情景，雪明只觉得越来越奇怪，哀宗陵的平民居然能拦住快刀的精英兵这件事听来简直不可思议。

虽然无名氏在香巴拉没有群众基础，可是这些精英兵都是身经百战身负功勋的勇士，自然知道如何处理这种紧急状况。在这种时间紧任务急的状态下，杰弗里斯应该能处理这种小问题。

雪明心里的疑惑很快就有了解答

堂屋的神龛供奉着两台拍立得。

“居然把魂威送给了平民？不需要授血也能赠予这种超能力？”

费克伍德艾比是一位咒术师出身的学者，为了匹配犹大的生存需求，他必须将自己的咒术天赋分享出来，不使用授血办法，也要把生路的力量普适化、平民化。

用更加直观的比喻来讲

曾经有一部脍炙人口的恐怖片，叫午夜凶铃。

如果把贞子的灵能诅咒当做一种魂威，它的仪式过程虽然复杂，需要七天时间来咒死目标，但是发动条件非常简单，施法者不需要灵能天赋。任何一个普通人都能利用这卷录像带，完成咒死的仪式。

费克伍德的前半生，就专注于生路的普适化开发。也正是这种普适化，让他变成了犹大的护命羽毛，每当犹大陷入生死攸关的大危机，哪怕是普通人也能为犹大拍照，把会盟的领袖送去安全的地方。

哀宗陵地区的平民百姓，他们的家人大多都为超深孔综合体工作。能够无条件获得生路的庇护。

皓首天尊已经变成了当地人心目中备受敬仰的神灵，拍立得可以帮助这些农户驱逐野兽，赶走妖魔。

居民之间乡里乡亲也会产生冲突可是利用拍立得来互相拍照，互相制造莫比乌斯，费克伍德作为魂威的主人，他就像一个和事老，能立刻感知到灵体的变化。

比如村东头的小王看村西头的赵家大女儿，用生路的能力制造莫比乌斯，把赵氏全家都送去时间裂隙里，趁此机会准备行凶犯案，要强奸赵家大女儿。可能整个流程走到拍照这一步，费克伍德老爷子就已经派鱼人先锋赶到现场制止凶案。

村镇的居民们想利用拍立得来谋取私利，就过不了举头三尺的神明这一关，但是它作为保护家园的工具，却是人间少见的顶级法宝所以江雪明能在神龛里发现这些照相机，它们已经变成了一种象征物，一种宗教信仰。

江雪明内心有种哑然失语的错愕感

看见神龛里的拍立得，这种跨越时空阻隔，在香巴拉的奴隶制社会好像有一种

“拜见空调菩萨，暑盛夏空调救我一条狗命。”

“拜见游戏机菩萨，电子游戏抚愈我腐烂魂灵。”

“拜见路由器菩萨，无线网路使我精神升华。”

说起来很离奇，它又确实发生在自己眼前，是那么的真实。

这位羽毛大人和雪明以前对付过的教宗教祖们截然不同，没有哪个资本家愿意把核心资产，愿意把生产资料分给这些普通人的，更别提魂威超能了。

“你是我见过最大方的授血怪物。”

他看得入神，狗脑子依然想不通羽毛大人究竟想干什么呢？快刀的兄弟去了哪里呢？

从农田另一头缓缓走来一个村夫，江雪明早有准备，他往侧厅方向躲，要避开镜头他不确定这些普通人的精神状态。

雪明起初还以为，或许这户人家的农场主也是授血怪物，快刀的兵员战至力竭变成俘虏。

现在看来，所有的线索都指向一个结果，快刀小队栽在这些平民手。杰弗里斯为首的三班组进入农庄范围，就再也没有离开过。被这些平民百姓用相机收拾了。

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