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第730节（第1页）

准提教主神色惊变，沉声道：“接引师兄你不在西方极乐世界传道讲法，来此地作甚？这一方世界，乃是女娲教主的山河社稷图所成天地，可你却置身于此地，难道就不怕贫僧与女娲教主合力，以二敌一？”

阿弥陀佛在太古之时，尚未立教之前，在鸿钧老祖座下听道之前，道号接引，唤作接引道人，直到他立下西方教，都依旧沿用接引道人的名号。直至西方教改名佛教，他才改名阿弥陀佛，至于准提教主，则一直未曾改名更号……正因为有这一段过往，准提教主才把阿弥陀佛叫做接引师兄。

而今阿弥陀佛已出，暂且挡住了准提教主。

可这天地，位于女娲教主的山河社稷图当中，一旦女娲教主与准提教主联手，又当如何？

除此二位教主之外，又有太上教主与元始教主在一旁窥觑，阿弥陀佛以一己之力，怎能以一敌四？

柳毅持剑在手，与阿弥陀佛并肩悬于空中，神色却越发的沉静冰冷！

第一千一百零八章：东方青莲宝色旗

准提跑出一件法宝，乃是加持神杵。

随即摇身一变，身躯化作二十四首身，有十八只手，手持各色法宝，身高万丈。

叮！

接引宝幢与加持神杵相撞，两件法宝各自退了回来。

这两人在天地开辟之初，就结伴而行，相互为友，素来情深义厚，直到后来翻了脸，才各自为敌。两位教主相互之间极为了解，对各自的法宝神通早已心知肚明，实力却是阿弥陀佛略胜一筹，可准提一时半会也不会落败。

“以二敌一又如何？”

阿弥陀佛无悲无喜，双手摊开，随即手掌一翻，座下十二品金莲升起无量佛光，无量佛法，将他与柳毅护住。“柳师叔是大尊的结义兄弟，论辈分与鸿钧老祖一般无二，准提你口出狂言，竟然称呼他为道友，莫非你早已忘却了，出家人不打诳语？难道你小乘佛教，已经离了我佛大道，早已把师道伦常，丢在一边？”

“多说无益！”

准提教主显化万丈金身，二十四首身，十八只佛手各持法宝，朝阿弥陀佛冲来，口中忽然间道出一句：“女娲道友，此时不出手，更待何时！”

可惜，女娲却并未回答他的话语。

阿弥陀佛脚踏金色莲台，似乎尚未正式开战，他就已经立于不败之地，只将手臂持着接引宝幢，一下下朝准提教主的万丈金身打去，将那二十四首身与十八只佛手，打得暗淡无光。他终究是师兄，终究是佛教第一教主，准提虽实力强横，却斗不过阿弥陀佛。

何谓接引？

接引二字，意为接待引导天下修士，步入佛门！

他首创佛教，立于佛法门墙之内，诸天大佛，全是阿弥陀佛将之接引入佛门之内，就连准提道人，也是阿弥陀佛将之接引入门。

他在佛门之内的身份地位，就犹如鸿钧老祖在玄门当中的地位。

准提实力虽强，却依旧节节败退。

不得已之间，放出一道青色光辉，垂天而下，显化成一朵青碧溜溜的大旗，旗中显现出无限灵光，威势不在他七宝妙树之下。

太古之时，这旗帜叫做甲乙苍青旗，是极品先天灵宝！

天地万物芸芸众生，尽在五行之内。

太古有五朵大旗，叫做五行五方旗，分立于宇宙玄黄五道方位，镇压天地五行，如此才使得五行有序，五德始终，世间万物生生不息。

这一朵甲乙苍青旗，就是东方之旗。

此宝落到了准提教主手中之后，便被准提教主改了一个更带有佛门特色的名字，叫做东方青莲宝色旗！

此旗一出，白气悬空，金光万道。

柳毅凝视大旗，心中突而显现出先前与通天教主坐而论道三千年之时，通天教主曾经说过，世间有五行五方旗，其一为中央戊己杏黄旗，此旗被鸿钧老祖传给元始教主；其二为东方甲乙苍青旗又叫青莲宝色旗，此旗落在准提教主手中；其三为南方离地焰光旗，乃是太上教主八景宫至宝，归于太上教主；其四为西方素色云界旗，归于天下女仙之首的西王母，威力极大，更在那一件以太古不周山的山体炼制而成的番天大印之上；其五，为北方皂角玄天旗，又叫玄元控水旗，此旗的主人名声不显，在上古之时早已殒落了，不过此旗在西游一劫当中，依旧有过一次震动天下的表现。

西游一劫初开，悟空大闹天宫。

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