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第三百三十三章 天下要的是务实（第1页）

雪下的越来越紧了。

方孝孺原本有些松动的心，在犹豫了一阵后，又再度迟疑了。

如今天下方方面面都受儒家影响。

改弦易辙不可行。

若是执意强推，引起的动荡太大，根本不是他们能掌控的，而且他们根本无法预测，最终会演变成什么样，风险太高了，收益却很小。

方孝孺的心渐渐冷静下来。

为夏之白那一番豪言壮语激起的热血渐渐冷却。

他望着夏之白道：“敢问夏学士，在你心中，儒家又将置于何处？”

夏之白淡淡一笑，道：“如今现在是什么样子，以后还是什么样子，学术是学术，世俗是世俗，两者本身就是有明显差别的，世俗受儒家上千年影响，岂是朝夕能改，而且我也没有想过大改。”

“如今的儒家早就世俗化了。”

“也早为天下人接受。”

“贸然轻举妄动，只会引得世人恐慌，我夏之白虽胆大，但还不至狂妄到这种程度，妄图凭借一人之力，扭转天下的认识，我要改变的只是学术方面。”

“儒学在宋代时，发展就已陷入瓶颈。”

“最终陷入到了理学。”

“宋代理学在我看来，就是把社会的政治伦理原则异化为天理，又以天理降而在人为人性，以心与内在于人的天理合而为一为道德修养的功夫，其目的是要百姓自觉地按社会政治伦理准则行事。”

“这种理学主要强调的还是道德。”

“但社会不能只有道德。”

“因为百姓是需要吃饭、穿衣、出行的，而这些理学都解决不了，能解决的只有实打实的生产力，生产技术，而如何改善生产力、生产技术，儒家给不出答案，汉代时，遭遇大旱，更是不敢让百姓打井取水，只敢祭祀求雨，如今经过上千年的发展，虽已不至于此，但依旧没给出太多实用办法。”

“大明的建立，很大程度，源于天灾。”

“作为大明的臣子，防范天灾，也注定会是一件很重要的政治使命，依靠儒家的经义，明显是解决不了问题的，因而只能从其他地方想办法，我也是一介书生，没有那么大的神通，只能尽我所能，让百姓家中多余粮，以度过灾害。”

“另外便是大兴水利。”

“我欲兴的水利，非是地方的水道堤坝，而是大型的蓄水库，而想要修建这样的蓄水库，需要调动很多的人力，需要投入大量的资源财力，而这都不是大明目前具备的。”

“但在我看来又是必须的。”

“故只能另辟蹊径。”

“通过提高生产技术，更大程度调动人力，以更少的人力资源，发挥出更大的作用，让大明尽可能的实现旱涝保收，减少天灾的影响，而目前的儒学理念，已严重跟不上社会发展的脚步了。”

“因而必须摒弃。”

“简而言之。”

“《语书》依旧弘扬儒家精神，但在涉及到社会实践方面，则要海纳百川，无论是儒家的，还是墨家，亦或者道家的，亦或者是其他学说，只要能用，那就都可以使用上。”

“人情世故用儒学，解决实际问题用实学。”

“天下需务实！”

听到夏之白的话，方孝孺脸色有些不自然。

因为夏之白已是近乎明着嘲讽儒家‘务虚’了，他倒也不怎么好反驳，因为在他看来，儒家的确有些不务正业，整天躺在圣人书上。

他也听明白了。

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