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燕赤霞和苏嫣然姐妹一起用过中饭,商议伏击计划。
之后
燕赤霞带着苏晨素当即启程,一路东去。经翼城县、沁水县等地,前往至晋宁路泽州之晋城、高平。
苏嫣然则在离开平安客栈之后,出绛州城北门,向北疾去。
在天黑之际,她就到了晋宁路所属之临汾县。
燕赤霞在离开绛州城的第二天午后,到达了晋城县。
落日时分,他就出现在晋城县北面的高平县内。
傍晚时分
燕赤霞在高平县的一家名唤‘客临门’的酒肆里听曲。
元朝末年,元曲作为一种文艺形式,包括杂剧和散曲,在民间和官方很是流行。
著名的元代戏曲作家关汉卿,就是山西解州人士,解州离高平县所在,也不过数百里距离。
元曲最早就是在元朝都城大都和南宋汴梁流行,而高平县所在的晋宁路就属于元朝腹地、中书省所属,戏曲自然是广为流传、大行其道!
初夜时分,‘客临门’人满为患。
从一楼到三楼,座无虚席。过楼、大堂里坐的满满当当,皆是前来喝酒听戏之人。
二楼的走道里
燕赤霞独据一桌,他没有宴请他人。独自一人一边吃喝,一边听曲。
今天的他没有再穿华山派道服。只是一身士子、文官常穿的襕衫,头顶软脚幞头。
为了不会显得过于突兀,燕赤霞特意点了一位善解人意的貌美女子侍酒。
他一边吃喝,一边听戏,偶尔还会侍女的女子来几句俏言软语,逗得对方双耳通红,粉面含春。
燕赤霞在听到得意之处,更是和其它观客一样大声叫好,击掌而叹。
他虽然行为张扬,但其身材伟岸,气度不凡。手前桌面上放着的紫光龙纹剑,更是一看便知不是凡物。
况且其多年为官,气质沉稳,只是单单坐在那里,就不怒自威。根本没人敢上前,与他共同一桌。
当然
‘客临门’客人众多,虽然没有人不识趣的上前打扰,但并不妨碍有人远远的望着燕赤霞,交头接耳。
比如
在燕赤霞所在的二楼头顶,三楼的过道中,就有一张桌子的两名男子,就时不时的看着燕赤霞,在一起讨论。
两名男子年近六旬,深色衣裳,素衣素服,皆是一身得罗,据案对面而坐。
元代时期,道教大行天下,许多非道家人物,也同样喜欢穿道袍。
这两名男子此时穿着得罗道袍,出现在酒肆里听戏,并不显得突兀,很是平常。
两人者,其中有一人,赫然就是燕赤霞当初在兴元城下遇到的妙罗真人。
其对面一位道人,此时正对着他开口说话。
“妙罗兄,你不是说他身负逆行,官司在身,又是在逃亡的吗?怎得如此张扬?”
道人对着妙罗真人说话,但其双眼,却忍不住的偷偷地又打量了燕赤霞一眼。
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