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第424节(第1页)

李大鬼道,你说的倒是有点道理,人体内的精神力看不到摸不到,但确实能改变人的体质,改变人的外在气场,并加强体内潜伏的某一种特殊的能力,像我就加强了自己的鼻子的嗅觉,并拥有寻踪之术这样的超能力。

我呵呵一笑道,如果真的追究起来,古往今来的思想家,文艺家,宗教领袖,哲学家,都是拥有精神力的魔法师,他们在天地人情,前人智慧中吸收着“知识魔法”的力量,随后拥有了自己智慧,而这智慧就是精神力。

他们就用自己的智慧潜移默化的改变着这个世界,再然后,就有基于他们智慧的物质世界开始搭建。

佛家永远是按照佛家智慧搭建自己的寺庙,道家永远是按照道家精神建造自己的道观,科技文明世界永远是按照自己的观念来建造物质世界。

曹有为道,听不懂。

我说,举个最简单的例子吧,如果一个文学家,写好了一个作品,打通了所有的物质世界的环节,可能会出现魔法乐园,出现图书,出现音像制品,这些东西又可以给人以愉悦,给人以智慧,从而改变别人的内在精神气场,且能拉动虽然微不足道的gdp,这就是基于单个人“智慧”的精神力,改变现实物质世界,从而又改造世界的精神的逻辑过程。

可以这么说,生活在这个世界上的每个拥有智慧的人都在悄悄的改变着这个世界,每一个价值观扭曲的人也在改变着这个世界,在他们不知情的情况下,可能就有人吸收了他们的光明精神力而进步,或者吸收了价值观扭曲的人的黑暗精神力而心理扭曲。

纵观历史,每到人类光明精神力欠缺的时候,总会有一些怪胎冒出头,用自己的发现改造着这个世界,或是科技知识发现,或是基于对这个世界独特的感应写下自己的作品,鼓舞着这个世界向前发展,甚至影响着后来的人民,改造着物质世界。

事实上,他们的作品,其实就是基于他们精神力的物质产品,不过他们的精神力是智慧而已。正是因为有了他们,这个世界文明才慢慢向前进化,一直走到今天。

所以说,我们世界中的无论现在还是过去的每个善良的人,每个有爱的人,每个光明的人都是不可分割的整体,都在无意识中“交互感应”着,都在“互联互通”着。

由此我们可以认定,只要优秀的“文化传承”不断裂,只要优秀的文化没被从根基上摧毁和消灭,我们这个世界永远是向着美好未来前进的,坚定不移的向前运动着的。

曹有为道,你这么一解释我就明白了,说的好像还有点道理的样子。

李大鬼点头道,说的不错,这就是整个世界的交互感应原理,当一个世界的真相被别有用心的人隐藏,当别有用心的人以一种“伪善”的面容激发人心底的善意,迷惑人类,使人是非不分,黑白不分,道理不明的时候,那么整个世界的气息就会被他们控制。

想要打破这种气息,解开这条锁链,就需要光明至理照耀天下。

当我们这个世界拥有光明之道的人越来越多,向外散发的光明精神力就越多。

当世界的光明精神在时间的推动下慢慢叠加,达到一个“精神爆破点”集中爆发的时候,就是整个世界大变的时候,任何一个微小的变化,都在酝酿着未来的巨大变化。

我说,邪恶的价值观,邪恶的巫师,从人类和自然诞生,扭曲了整个世界。那么,这个世界就需要光明的力量将这些黑暗精神力斩杀,如此人类才有美好的未来。

李大鬼道,你说的不错。事实上,我们所处的物质世界,永远不能和精神世界割裂开来,这两个世界永远是互为依存,互为转化,互相共鸣,互相共振的关系。

我点了点头,得意洋洋的道,既是如此,咱们在这里就可以提出两个概念了,一个是精神引力,一个是精神统一场。精神引力指得是世界古今中外所有思想家们的智慧,可以带动这个世界向着智慧的方向发展。精神统一场,指得是当整个世界的价值观统一,这个世界就变成了精神统一场,也就能达到世界大同。

曹有为道,你这一天天的,就你能,还下定义,你这要把定义说清楚了也行啊,搞的这么简单!

我笑道,灵光出现,立马要记录在案,记录在案就是老子的了,别人偷不走了。

曹有为这下可看不惯我得意洋洋的样子了,横了我一眼,道,你这叫浅薄,做人得谦虚。

我耸了耸肩,摊了摊手,一副我就这样,你能奈我何的样子。

李大鬼呵呵笑道,来宝小道友,之前听你所言,倒有点近道的意思,但听你这句话,就知道你距离大道远矣。

我说,怎么的?

李大鬼道,道出自然,理出人文,观天地以明道,察社会人文以明理。天下道理,莫不是寂然不动,存在于天地自然、社会人文之中,人不过是利用了自己的思维,自行观察,或者受到前人的智慧启发,发现了那么一点小道理而已。

虽然你发现了,但那也不是你的,你只是发现者,你发现了之后,只要不说,那是你自己的,但你死了也没说出来,那个道理就不是道理,就是无,就会被后来者发现,你说出来了,别人不承认,那也不是道理,别人承认了这道理,那道理就是大众的,而不是你的,这个你要搞明白,你越是认为你的发现是你自己的,它越成不了你的。

你看看人家老子和孔子,大才之人却谦虚的要死。

老子在传说中是骑驴逍遥而去,但最后迫不得已留下五千言。

这绝对是玩的一种欲擒故纵的“战术”,绝对是假的。

如果老子不想说,你就是打死他他也绝对不会说,我们后人肯定看不到《道德经》。

再说了,你制止任何人说话,你永远制止不了一个文人说话,他们会想尽一切办法,说他们要说的话,所以老子必然会说话,那骑驴逍遥而去的小故事,无非是后人对于道家一种潇洒自然之性的一种渲染而已。

再看孔子,整天谦虚的要命,老说自己只是继承了前人的学问而已,没有什么是他自己的。

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