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第105章 为什么兔子敢对神说不二（第1页）

【实际上，从新石器时代开始，随着部落规模的不断扩大，祖先崇拜就变得越来越重要，因为这种共同祖先的血缘纽带可以让部落变得更加团结。

后来这些部落又演化为了邦族，共同祭祀的祖先就成为了宗庙的供奉。

从文明的最开始，血缘纽带和祖先崇拜也已经成为了种花家古人最重要的信仰和凭依】

〈说白了就是把祖先神化了〉

〈老祖宗不会害自己人，使劲儿拜〉

【当时的世界其实还有很多文明崇尚祖先崇拜，但随着氏族制度被打破，逐渐转向了其他宗教，只有种花家还保留了血缘社会。

一方面是因为儒家正统地位的确立，汉武帝时期霸黜百家，独尊儒术，形成了正统儒家神学理论体系，以坚不可摧之努主宰着从西汉的清末的整个封建时代。

他们所推崇的孝道和祖先崇拜成为了国家统治的根基，晚辈尊亲尊祖，以光耀门楣为己任，家以父为尊，国以君为尊，唤作君父】

〈天地君亲师〉

〈种花家不讲血统只讲血缘〉

〈论血统，谁家祖上没出个官儿出个皇帝〉

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看到这条弹幕，各个朝代的老百姓们都惊呆了，他们瞪大了眼睛，脸上露出难以置信的表情。

这些来自后世的人们竟然有着如此显赫的身世背景！难道说每一个后人都是皇亲国戚或者达官显贵的后代不成？

在这个瞬间，时间似乎停滞不前，众人宛如被施了定身咒般陷入了深深的思考当中。

古代的老百姓们开始骚动起来，相互之间低声窃窃私语，对这一惊人的发现议论纷纷。有人慨叹道：

“难道说咱们这些普通百姓当真永远无法与那些达官显贵相提并论吗？甚至连后世子孙都要断绝了不成？”

另一个人反驳道：

“别瞎扯了！你要是跟旁人吹嘘，难不成还要显摆自家世世代代都是穷苦命根子，还是夸耀祖上曾经出过什么大官呢？”

那人恍然大悟：“对啊！”

还有些人对这种现象心生疑虑，觉得其中或许有夸张渲染甚或是虚妄不实之处。然而，亦有一小部分人持有别样的见解。

他们坚信历史向来充斥着无尽的变数以及种种机缘巧合，即便祖上未曾诞生过帝王将相，也绝不意味着子子孙孙便注定碌碌无为、毫无建树。

不管持何种立场，这条弹幕都毫无疑问地给予了在场每个人以强烈的心灵冲击。

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【另一方面则是因为地理环境的影响。种花家的地理环境有个特点，半封闭，北方、西方、南方分别被沙漠、草原、高原和丛林包围，而这块被包围起来的腹地，土地肥沃，非常适合农业的发展，所以逐渐形成了农业文明、定居文明。

因此，种花家历史的发展与其他主要文明不同，在其他文明血缘断裂的同时，种花家却出现了血缘的不断扩张，从家庭、家族扩大到部落，部落联合体，最终形成国家】

〈合着是因为消息不流通，别人放弃文明血缘时候传不到这里〉

【这样的背景下，人们的生活方式啊，更多的是对上一辈的传承，技术传承、物资传承、经验传承。

而这一切都是我们的祖先一代代总结和开拓出来的，他们创造了我们。

在一次次为了生存的搏杀中，我们的祖先顽强的生存繁衍后代，我们才能得以降生在这个世界。

他们改造了我们，24节气和农耕技术让我们不再是上蹿下跳，只会拼接了动物本能觅食的原始生物。

他们启发了我们，祖先们在日升月落的自然循环中，勘破了混沌的动物思想，产生了知识，万物才能在我们的眼中有了全新的认识】

〈这就是传承的意义〉

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