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第9节（第1页）

李治看着萧氏难得的温柔，又想起两人曾经恩爱的时候，一时间也很有话题，聊得很是愉快。而此时的另一边宜春宫偏殿内，孙茗见地上铺了白虎皮毯后，不仅其余宫婢们，就连花枝花蕊都小心翼翼地，都不敢往上踩，就寻思开来。

在孙茗眼中，再名贵的皮毯，也是给人用的。后世她曾用尼泊尔带回来的手工羊绒毯，铺在客厅沙发和茶几间，十来万的毯子，不照样是给人踩给人用么？

不过是白虎皮，确实容易脏了些……原本倒是可以铺在椅子上，但初唐还未盛起用桌椅的概念。她自己倒没什么，还刻意做双拖鞋用用，但其余的都不敢碰它一下，反而多有不便。

这么一想，就又叫花枝先将白虎皮铺在一边的贵妃塌上，寻思着叫人做张大号的贵妃椅来。

花枝见自家娘娘收回成命，简直心里狠狠吐了口气，要真叫它往白虎皮上踩，恐怕她就得被太子给剥皮了！

孙茗跪坐案前，提笔在宣纸上画了两笔。原身本就会写书画，所以她把心中所想的画出来，简直神似，一目了然。再拿笔勾勒，连刻纹都描得清清楚楚。

完成之后，搁下笔，左看右看，颇觉满意，就拿书镇压着，等图纸笔墨干了后，再使人去做。

花蕊又外面跑进来，就立即回禀孙茗：“太子从八凤殿出来后，直接去光大殿（即太子书房）了。”

站在一边装作木头人的花枝一听，就道：“今夜太子不回来用膳，娘娘不如再叫膳房上个锅子？”

看在孙茗受宠的份上，宜春宫人去膳房提菜都是有两分面子的，叫些常见的菜或是点心，也没碰上不长眼的刁难，反是上赶着奉承。常常做这种跑腿的小事，都是另两个叫花萼花椒的去，再底下不常亲近的丫头，花枝花蕊也是不用的。

“也好，叫他们把牛肉羊肉都切得薄薄的，再多备些蔬菜。”大冬天的吃火锅，孙茗也是很喜欢的，所以也就接受花枝的提议。

……

当天夜里，李治在自己书房自我反省了一个晚上，最终还是纠结于他自己太操之过急了。

想了一夜，提笔想写什么，最后反而一个字都写不成，化成一声叹息，搁笔冥想。直到最后，直接在书房内室的卧榻将就了一夜，然后第二天天不亮就起了。

今日朝堂例会与往常一样，唯一特别的是，李世民提别提到玄奘、智通两位大师译经之事。

这玄奘自贞观十年离开那烂陀寺，先后经过多国访师参学，在四年前载誉归国后，带回六百五十七部佛经，并组织翻经译场，与多位大师共同翻译佛经。

朝堂上，李世民道：“玄奘法师现今在大慈恩寺开坛*，这是利国利民的好事，且上贡经书《瑜伽师地论》。”李世民手中握着经书，也没忘记玄奘法师请他写序这件事，先在朝堂上强推此书：“众爱卿也多多研读。”

等下了朝，李治与往常一样，准备随李世民回甘露殿，却遭门口两个小太监（历史上李世民身边没有重用的太监，这里也不用）的阻拦。

“还请太子移驾偏殿等候。”其中一个躬身道

李治被拦在门口，这确是头一次，遂问道：“里面何人？”

“玄奘、智通两位大师。”小太监答后，就不敢再多言语。

李治点头，就有一个奴仆引着他去偏殿，再上茶侯着。

对于李世民崇尚佛学，李治心里并没有什么想法。在玄奘初见李世民的时候，要求希望去嵩山少林寺译经的时候，李治就颇有些反感，也幸好李世民并不昏聩，拒绝了他，下令他在长安弘福寺安顿。

与李世民不同的是，李治反而更信道教多一些。

没有等候太久，就有宫人传唤李治“圣人有请”。然后李治起身，轻弹衣袍，整肃一下，就随宫人过去。

等李治进入甘露殿的时候，不光有李世民和玄奘、智通两位大师，还有武媚娘也跪坐一处，提笔抄录着什么。

李治想到昨日与武媚娘不欢而散，现在回想，着实有些不好意思，觉得应该找个时间，好好与她说说。再就是因为她毕竟是个女儿家，总是不好惹美人伤心才是……

然后不敢多看，入殿就先躬身拜见。

“雉奴无需多礼，快来见过两位大师。”李世民难得地笑盈盈地，指着旁边两个得道高僧说道。

李世民这一句，不过是随口一说，两位僧侣却是连道不敢。无论李世民怎么说，但李治尚且还是储君，自然不敢应声。

“雉奴来得正好，这两位大师实乃法门之领袖，只‘唯识’一学，就博大精深。”李世民盛赞大师，拿起身边的一部《阿含经》，珍惜地摸了两下。

李治往一边案几一落座，瞥眼就能看到隔壁案几书写如飞的武媚娘，低头抄录佛经。

武媚娘为了更加亲近李世民，自荐抄录佛经的，不过也是因她本人信奉佛教之故。

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