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皇以间之（第3页）

“躬身拜。”

拜礼之后朝堂陷入僵宁，除了中立的朝臣，新旧两党官员剑拔弩张。

“陛下，河西军报，李元灏称帝后国朝不在与之互市，西夏屡屡派兵侵犯滋扰边民，兵部恳请请出兵征讨。”

“陛下，臣以为贸然出兵不可，”绯袍从站列中跨出，“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年；善有果而已，不敢以取强；果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强；物壮则老，是谓不道，不道早已。”

“左司谏别忘了这并非国朝主动发动战争，而是西夏的挑衅，天子是圣主，岂能容忍二臣于卧榻酣睡？”

章得瞧了一眼身后旋即出列道：“陛下，战争不但消耗国力且会增加天下万民的负担，若有力气的年轻人都上了战场，那么天下的土地就会荒废，没有人耕地，粮食从何而来？”

章得的话煽动了一群不想打仗的文官，朝堂内传来极小声的议论，“是啊，好好的太平盛世怎么突然就要打仗了呢。”

“这仗还没打呢，怎么就言起了战败？”武官不满文臣的畏缩与怯懦。

“先帝在位时曾发动数次战争，导致北方陷入饥荒，瘟疫横行，民不聊生，京中涌入大量灾民导致秩序混乱，诸位朝臣都是有目共睹，这才过去了二十年，庆州之战也才不过十年。”

“对，战争苦的是百姓，这仗不该打。”

耳侧嘻嘻索索的嘈杂声实在是刺耳，“陛下，实是西夏欺人太甚，昔日饥荒他们得国朝所扶才度过难关，今日却撕毁盟约公然背叛，此为大宋之耻，臣等身为大宋之臣，如何能任贼子猖狂如此？”

旁侧站立的带甲禁卫听着朝臣们喋喋不休的议论觉得甚是聒噪，遂从殿陛间走出转身道：“陛下，诸公能忍受这样的屈辱，臣不能，他们怕死便让臣替您出战吧，臣可不怕死。”

不等众臣出言指责霍青的失仪，韩汜出列力陈道：“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信，连大字不识的霍校尉都知道这其中的道理，列位清流出身的臣工熟读圣贤书为何不懂呢？”

“韩枢副也说了，为人君止于仁，战争是杀伐，与仁背道相驰...”

“章左丞，《大学》所言仁而非忍，《中庸》所言忍，却未言连国耻都可以忘却吧？”

章得端着笏板侧头，想起来清晨在宫门前与王文甫的对话，天子出兵决心已定，遂躬身跨回队列不再与之争辩。

盯着堂下争辩而一言不发的皇帝突然开口道：“说完了？”旋即站起从踏床上走下，“战争劳民伤财，朕也并非是个好战之君，然收复河西之地乃是太.祖太宗与先帝三代先皇的遗愿，也是朕的夙愿，诸卿只看见了战事之痛，却忘了幽云收复之后十六州百姓的感恩，河西也有汉人，游子在异乡尚且思家，处异国者难道不盼归朝？”

躬身站立的朝臣们左顾右盼，旋即纷纷叩首，“天子圣明。”

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反对站争之论用的是老子《道德经》第三十章

译文：用“道”辅助自己的君主，

不以武力逞强于天下，这种事喜欢报应。

军队所到之地，荆棘横生，大战之后，一定有灾年。

善于用兵的人只要达到目的也就可以停战，不敢用兵力强大而逞强。

达到目的后不要自大，达到目的后不要夸耀，达到目的后不要骄傲，达到目的也是出于不得已，达到目的后不能逞强。

事物壮大就会走向衰朽，这就叫不道，不符合道，就会提早败亡。

猜猜战争的胜败~

《中庸》整本书就一个忍字贯穿——还是比较喜欢战国时期杨朱的思想，（有个白往黑归的故事）自私自利才比较现实。感谢在2020-06-1206:11:20~2020-06-1218:45:36期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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