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第68节（第2页）

很多人都知道，在救了人以后，辛玉衍并没有立刻撤离难地，而是选择滞留了下来。对于问到了辛玉衍的军人和难民们，老古董们就是这样解释的。

可是，辛玉衍为什么要留下去呢？

在纸鹤里，辛玉衍并没有说明，老古董们自己都不知道具体情况，自然也不可能同那些军人和难民们透露更多。

于是，那些牢牢记着辛玉衍是怎样从阴暗的穹庐上淋着雨拾云而下的人们，忽然想起，在他们的记忆里，辛玉衍用叶子做成的飞舟，多到他们早已数不清。那么，是不是她消耗的能量太多，导致她出了身什么意外？

那些被救了的人始终心安不下来。

没有人知道辛玉衍在那段时间里到底做了什么。等到第二天，天彻底大亮了，人们走到了屋子外，这才发现不知道什么时候，那原本半点没有要变小或者停下之势的暴雨，不知道在什么时候、不知不觉的，忽然就停了下来。

是因为辛宗主吗？

不管是那些受过了灾难的人，还是原本就关注着这一场灾难的政治家和其他国民们，都不约而同的在心里闪过了同样的想法。

国家气象总局检测的天气，很少有出错的时候的。更何提是把现在这六月份难得的艳阳天，给错报成那样能够掀起洪灾的大暴雨了。

除了滞留在灾地的辛玉衍外，人们想不到别的理由。

*

沸沸扬扬了半年的华夏洪灾预言，早在暴雨连绵不断地下了三天、咆哮的江水隐隐间总是冲击着堤坝、要没过堤坝的时候，就已经有了定论。

如果仅仅是这样，反正出事的华夏，其他国家不管是持嘲讽态度还是持观望态度，总之，这火烧不到他们身上。就算这事是真的，顶多事后张口道个歉，这件事看不就算是过去了吗？

国外的那些人，哪怕是国家领导人、政治家们，也是这么想的。

但是谁也没想到，这事儿最后的发展竟然是雷声大、雨点小。他们国家，随便一次小的灾害，死伤人数都应该是要远多于千人这个数目的。反而，华夏闹得那样大，一场堪比1931年的洪灾，竟然就这样戏剧性的落幕了？

不约而同的，那些原本嘲讽着华夏的国家，这一次连道歉都没有，全体沉默了。

他们不得不开始思考“辛玉衍”这三个字代表的究竟是什么。

按照常理，如果真的是一场具有毁灭性的灾难，那么，不仅仅是华夏，那换成是任何一个国家都是一样的，你只能止损，却无法避免。

所以，他们一开始会采取旁观态度的原因，除了他们一开始就不相信那个预言以外，他们同时也觉得，哪怕足有半年的时间，一场具有毁灭性的灾难，带来的伤亡，必定也是无可估量的。

如果这场洪灾注定会到来，那华夏又怎么会足足等到灾难开始的一个月前，才宣布这个消息，只留给人们一个月的时间去逃亡呢？

这曾是他们作为嘲讽的一个证据存在着。但直到此时，他们才有些恍悟过来。原来，不是这场预言是假的，也不是华夏的领导人真的能够狠下心来，把上千万的国民推入死亡的通道。

而是华夏人自己知道，不管他们怎么作妖，他们都有最后的退路。如果仅仅凭借自己，他们可以让人民免于受难，那么无疑，国家在人民间的威信力将会大大上升。二若是不能，只要有辛玉衍在，他们其实也没有什么太大的损失。

这是政治。

这么想着的时候，其他国家的那些领导人，在评判着辛玉衍有多大能量、是否会打破各国间的平衡的时候，难免在心里叹了一口气——

平心而论，如果辛玉衍这个人是在他们的国家的话，他们也会选择这么做的。

第87章

对于那些外国人而言，就和一开始的华夏人一样，玄学这东西简直是颠覆性地打破他们对这个世界的认知了，但现在辛玉衍的出现，几乎是以一个极其强势的姿态闯入到他们的视野里，逼迫着他们瞬间接受“玄学确实存在”的这个认知。

预言是真的、连绵不断地暴雨是真的、时经半年全力加固的堤坝坍塌也是真的……

在这个世界日新月异、稍有一个不留神就会比别人落后太多的时代里，那些外国的领导者们觉得，或者，他们已经比四年前就掀起了“玄学热”的华夏要落后许多了。

时间容不得他们再犹豫和观察，因为很有可能他们因为犹豫和观察而花费掉的时间，会使得其他原本和他们处在同一位置上的国家们同样走到他们的前面。

几乎是这么想着的同时，各个国家的领导人都开始让手底下的人去找起了自己从前从来没有关注过的、那些或者在本国都已经有了些名气的通灵师们。

通灵师们？

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