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为什么说来对了地方?
首先这个世界走得是正统炼炁之路,还有着“成仙”的例子。
其次,一人之下这方世界修炼体系虽杂,但就华国这片大陆而言,佛道两家修行之法皆遵循性命双修的理念,与陆缘所走之路不谋而合。
那么何为性命双修?
性:通常指人内在的道,包括心性、思想、秉性、性格、精神等。它代表人的精神意识、道德和人格的修养,还有一个笼统但更好理解的说法,那便是元神,或者再形象一些,灵魂。
命:则指人外在的道,包括身体、生命、能量、命运、物质等。它强调的是体魄的锻炼、生理层面的健康与长寿,同样可以换个更容易理解的笼统说法,肉身。
如此再加上炼炁。
刚好对应道家修行中的“精(肉身),气(炁),神(灵魂)”!
在知晓这里是一人之下世界后,陆缘脑中迅速过了一遍他所了解的一切。
这个世界不同于笑傲,上下限差距非常大。
人的实力不会随着年纪而下降,反而越老越妖。
老年热血漫的雅称不是开玩笑!
这就让他不好如笑傲世界那般,潜入门派偷学传承,搞不好会碰见个“大惊喜”。
可他最后肯定还是要“借鉴”百家手艺,在这个把自家手段看得比命重要的时代,除了偷学,否则根本接触不到真家伙。
如此的话,他就得凭借悟性,光明正大的去“偷”。
加入“全性”这条路显然就不行,正道人人喊打,太败人品。
至于何为“全性”?
这个词也算是道家基本理念之一,最早可以追溯到春秋时期的杨朱,他是与孔子、墨子同等级别的思想家。
杨朱主张“全性保真”,也即是顺应自然之性,生既有之便当全生,物既养生便当享用之,但不可逆命而羡寿,聚物而累形。
说白了就是强调个人自由与顺应自然。
认为人应该保持自然所赋予的真性,不受外物所累。
说实话,其中一部分,陆缘还是很认同的,但时代的变化,让“全性”组织逐渐走上了邪路。
如今很多“全性”成员,误解或曲解了杨朱的“全性保真”思想。
他们将个人自由与顺应自然解读为放纵欲望、不顾道德约束,甚至以此为借口干出许多坏事。
也就导致如今江湖之上,流传着一句话,“见全性者,可直接杀之!”
这种组织不适合他的发展,事实上,有一条路倒是非常合适。
拜入师门。
陆缘走到大街上,踩点着周遭环境,也在思索着拜师的可能性。
首先拜入一家门派,必然会受到约束,若是顺他本心还好说,言之有理也能听,但若完全背道而驰,拿一些迂腐的教条来管他,称这便是规矩,那他必然会直接叛逃。
虽然不想承认,但这确实是一种傲,也是一种极度的自我。
这种心性,门派能不能收都是问题。
他总不能告诉人家,我道心已定,追求的就是超脱,你们可以用道理说服我,但别丫想着突破我的底线。
这话一出,估计师没拜上,嫌弃已经拉满。
有人或许会问,既然这样,何必如此头铁,稍微妥协一下,先学到本事再说。
可若真这么做了,那他当初就不会选择杀那个锦衣卫。
当然,入门派好处也有很多,比如门派传承,以及背靠大树好乘凉。
日后他借助门派名声合理上门切磋,凭借悟性,“不小心”把人家门派手段摸透,这不能怪他吧。
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