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第87章 考校（第2页）

这两个孩子才多大，果然古代的天才就是多。

什么叫做人外有人，天外有天，果然还是要出来见见世面。

不然一直待在他们那个小山村里，自我感觉良好。

结果上了考场才发现，人生处处都是天才和平庸。

“不错，不错，那张伯伯就要开始提问了，你俩可要好好回答。可不能丢了你们阿爷的名头。”

两个小子，齐齐点头，一脸求知若渴的望向张夫子。

且听此句：‘物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

张夫子的话音一落，苏辰安心中有种果然如此的错觉。

毕竟，《大学》，当中最常提起的也是最经典的一段。

只见那个自称为哥哥的孩童率先回答，简直就是连思考都不用多么雕琢。

沈岁宁恭敬地作揖后开口道：

“张伯伯，岁宁以为，所谓‘物格而后知至’，乃是要我们对世间万物进行深入探究。

如探究自然之理，明白四季更替、万物生长之规律；探究人事，懂得善恶因果、人情冷暖之缘由。

通过这等格物，我们方能积累丰富之知识与经验，此乃知至。

知至而后意诚，当我们拥有了深刻的认知，便会明白哪些是该坚守的正道，心无杂念，意念真诚而不欺。

此真诚之意念能使我们摒弃私欲与妄念，从而达到心正。

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心正，则能不被偏私、贪婪等不良之心所左右。

我们以公正、善良、宽厚之心待人处事，时刻审视自身行为，此即为身修。

身修者，其品德高尚，可为家人之表率。

以自身之言行影响家人，使家庭和睦，长幼有序，此乃家齐。

家齐之后，若众人皆能将齐家之理推及于乡邻、邦国，以仁爱之心治理一方，使百姓安居乐业，便能成就国治。

国治而天下平，当各国皆能政通人和、国泰民安，以礼相待，互助互爱，摒弃战乱与纷争，那整个天下便会进入和谐太平之境。”

沈岁宁回答完后，张夫子闭着眼睛摸了摸胡须，一脸惬意。

“不错，不错，没有丢你们阿爷的脸，回答的透彻，看样子这本书你们掌握透了。”

此刻张明轩凑到苏辰安旁边，“二师弟，对手恐怖如斯，恐怖如斯呐！”

苏辰安有眼睛，有耳朵，会听会看，对方厉不厉害，简直，妖孽。

所以对张明轩的说法那当然是不置可否，没看他们四个人坐在一旁有一种弱小又无助的错觉。

张夫子还有意无意的把眼神瞥向这边，估计也是想让他们看看，这真正的天才，人家的水平。

可惜打击还没有结束，大的虽然已经把自己的想法讲解出来。

小的则是睁着一双天真又无辜的大眼睛，开始了他那种碾压式的打击。

“张伯伯，岁安亦有感悟。格物需穷其根本，不可浅尝辄止。

就如读书，不能只观其表，而要深究其内涵与意义。

如此积累知识，可使我们对事物的认识达到通透之境，此为知至。

意诚则需我们对自己诚实，不掩饰过错与不足。

心正便是让内心如澄澈之水，无一丝浑浊。身修在于克制自身不良习性，培养君子之德。

而齐家，不仅要使家庭物质富足，更要注重家人之间的情感交流与品德培养。

一个和谐的家庭可孕育出有责任感、有担当的成员，他们走向社会，便能为国家之治理贡献力量。

当各国都有贤能之士以仁义治国，相互尊重各自之文化与传统，那天下大同之景象便不再遥远。”

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