混混小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第41章 衣着意兮（第1页）

石中在一方时空里观想了人类饮食文化的起源与发展，诸多益智知识让其意识海暴涨了一个境界，却是就整弄了几盘菜品，一二碗羹汤出来享用。

本来作为大能超绝的天道修行者，又好一个天道天尊者存在，吃饭这事也可算了的，但他偏偏喜欢由凡入道，自然得按照天道法则来办事。

一般的话，他身着的法则衣裳应不存在什么脏与净之说。然而吃饱喝足乃是个凡尘大事。

他有意收藏起功法力量，这哈哈就喜剧了！一身蓝布衣衫被整弄得肮脏油腻歪歪的，着在身上，那叫一个别扭。

就他这样子，好像个幼儿园里小朋友，没有按小老师解说去照做的样子。嘴边残油红亮，满手红油光光，还带着吮吸手指上残留的滋味，他这动作画面，咋看也不似个高人来。

作为天道修行者，清静无为之意在，这不干不净的衣裳，算是怎么回事呢！他虽不是个洁癖病患，但能干干净净周正的面对世人，何必要作丐帮老大的一番打扮呢！

要知道，无论是人，是神，还是仙，或及是山精野怪，修士行者，正常的将自家美好的一面展现出来，怎么着也是正道归途不是！

正所谓”人靠衣装，马靠金鞍”虽不叫人作外貌协会者，却是做个新鲜靓丽的崽有何不可！

为此他一个修行大能，不惜又是谋度上数据理论一番，又是文化发展传承的充实真我，自然就搞弄出了篇关于人类衣裳起源与发展的观想出来。

衣裳的起源与发展可以追溯到原始社会，其发展历程经历了多个阶段，从最初的树叶、毛皮到后来的丝绸纺织，再到形成特定的服饰文化。

大中华地域的服饰历史源远流长，最早可以追溯至原始社会。

在有巢氏时期，人们开始用树叶和毛皮制作衣服，这可以看作是服饰的起源发展一端。

而黄帝时期，服装制式被定为上衣下裳，这是一种方便生活的设计，同时也赋予了服装文化内涵，上衣对应天，下裳对应地，天地护佑，反映了人与自然的和谐关系。

随着剩余价值的增多，社会的发展，好穿耐穿，精美衣裳的出现，服饰材料和样式逐渐丰富。

养蚕、缫丝、织绸的技术发展，使丝绸成为重要的服饰材料，这是大中华先民对世界服装发展的重大贡献。

隋代时期，奢侈华丽的服饰风格开始流行，王公贵族追求华丽服饰，同时西域及海外的服饰纹样也开始在大中华地域流行，促进了服饰文化的交流与发展。

而汉服文化，在大中华的历史上，占有重要地位。汉服全称是汉民族传统服饰，也被称为汉装、华服、汉衣冠。

它的起源和发展历史悠久，承载了丰富的中国传统文化和工艺美学。

汉服的起源可以追溯到黄帝时期，当时出现了第一款服装，称为衣裳。

夏商周时期，衣裳的造型被沿袭，但各朝代崇尚的颜色不同，如夏朝崇尚黑色，商朝崇尚白色。春秋时期，汉服的主流样式深衣出现，这是一种把上下不相连的衣裳缝合在一起的衣服，长及脚踝，既是贵族便服，也是百姓的礼服。

秦汉时期，汉服逐渐发展成为史诗级的时尚，衣服剪裁更精细，服装更考究，如裙、马褂、长袍等多种款式开始登场。

到了唐朝男子流行圆领袍服，女子则开始流行儒裙和大袖衫。

宋朝时期，由于提倡存天理灭人欲，女性穿衣画风突变，出现了缠足的陋习。

元朝时期，蒙古贵族和汉人官员主要穿质孙服。明朝时期，朱元璋力推恢复华夏衣冠，出现了立领和纽扣的设计。清朝时期，由于剃发易服的规定，汉族男子只能穿满族长袍、马褂，汉服出现了断层。

汉服的特点。汉服的基本特征包括交领右衽、无口袋等。交领右衽是汉服与古代其他民族服饰的一个显着区别。此外，汉服的领型多样，包括交领、立领、圆领、曲领等。

汉服不仅是一件衣服，更是一种文化的象征。它体现了中国“衣冠上国”“礼仪之邦”“锦绣中华”的文化特质，传承了三十多项中国非物质文化遗产以及受保护的大中华工艺美术。

千秋献  抛渣夫弃逆子二婚霸道小狼狗桑晚楼野陆瑾年全文阅读  李世民假死？那朕就威服四海了！  沦为弃妇后主母请旨嫁王府崔安如陆景琛目录  沦为弃妇后主母请旨嫁王府崔安如陆景琛最新更新章节免费阅读  沦为弃妇后主母请旨嫁王府崔安如陆景琛列表  抛渣夫弃逆子二婚霸道小狼狗桑晚楼野陆瑾年列表  抛渣夫弃逆子二婚霸道小狼狗桑晚楼野陆瑾年全文无删减阅读  夜会清冷权臣后，陛下求我翻牌子  耶稣基督后期教之传奇  偷心小冤家  嫁冷厉兵王一胎四宝穿越70年代  沦为弃妇后主母请旨嫁王府崔安如陆景琛无弹窗  抛渣夫弃逆子二婚霸道小狼狗桑晚楼野陆瑾年最新更新章节免费阅读  沦为弃妇后主母请旨嫁王府崔安如陆景琛免费阅读全集目录  侯府商女  沦为弃妇后主母请旨嫁王府崔安如陆景琛免费完整版  崔安如陆景琛沦为弃妇后主母请旨嫁王府免费阅读  沦为弃妇后主母请旨嫁王府崔安如陆景琛免费阅读全文最新  玄幻：带着召唤人物横扫异世界