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第19部分（第3页）

天啊，她怎么会在这里？这身贵妇人的打扮，怎么可能是她？

第三十一章　念佛舞

第三十一章念佛舞

公元一五五三年春天，戴着凯旋之冠的光秀回到了明智城。当然，还带着织田信长丰厚的谢礼。

“光秀殿下初阵得胜，可喜可贺！”

在大殿之上，光秀接受着家臣们的朝喜。包括土田城主在内在所有家臣尽皆到齐，明智一族似乎感到昔日东美浓盟主的荣光霎那间还归回来。不仅如此，以五百兵大胜柴田、林军两阵的成绩，更让人感到吃惊与骄傲。

凭此战功斋藤道三的封赏也不会少吧。然而在战国时代，比拥有土地强兵更重要的，是拥有一位明主。

为应付那些早早在明智城恭候他大驾的家臣们，光秀整整忙碌了一天。到了晚上，他才有时间把小见方姬、国友又五郎和阿国召唤到偏殿。

一个阿国未曾见过的美少女走到进来，亲昵地坐到小见方姬身旁。

“这位是归蝶，阿国。”

阿国很恭敬地行了个礼，而归蝶只是随便点了个头。

“我想知道这是怎么回事？小见阿姨。”光秀迫不及待地问道。

“你是问光安出家的事吗？他说把明智家交给你很放心，所以也该功成身退了。”

光秀打了胜仗的消息传回来后，明智光安就进入比叡山出了家。据说这是一个古老的传统，退位让贤的老人通常会出家为僧。

“这件事情等会再说。”光秀的语调变得激昂，明智光安的事情当然也是他心中烦恼之一。“我想先问归蝶的事。”

“归蝶怎么了？”小见方姬怜惜地望了一眼女儿，心虚似的问道。

回归明智城的归蝶，打扮非常艳丽而华美。这种美是超越她本身年龄的成熟、性感之美，可见在出发之前，她的丈夫织田信长尽可能给她添置和服玉饰，以让娘家确信这是一次正确而美满的婚姻。然而另一方面，她俏脸上的悲怜清艳似乎也压倒了本来年纪所应有的活泼。

“光秀好象已经知道了。”归蝶楚楚可怜的答道，香肩微微颤抖。

小见方姬和她身边的国友又五郎，惊诧地相视一眼。

“不错，我应该是猜对了吧。”光秀道，“归蝶不是斋藤道三的女儿，是不是？”

小见方姬娇躯一颤，国友又五郎用力扶住她。

“你是怎么知道的？”

“有一个叫千早的女孩，也是您的女儿吧。不久前，我见过她……”光秀没有再说下去。

国友千早，是协助他完成乐市乐座的人。他当时就很奇怪，到底国友家和明智家有什么渊源，国友千早这么卖力帮自己在商人圈中宣传。

“光秀这孩子聪明得紧，他都猜到了。”国友又五郎深情地看了小见方姬一眼，转过头来答道，“不错，归蝶和千早都是我和你小见阿姨的孩子，她们是孪生姐妹。当年明智家拒绝斋藤道三的提亲，最主要的原因是她已经有丈夫了，这个丈夫就是我赖隆，明智赖隆。”

虽然是预料到的回答，光秀还是呆滞了一会儿，脑袋里面有点混乱。

这种情况放在西方，应该称为重婚吗？

次日，明智族在城外的寺院中进行了镇魂供养（くよう）的仪式，超度稻生原上战死的敌我双方英灵。这个仪式本来简短，出人意料的却引来了远近许多町民的围观。其原因是，传闻中的美女阿国的出场表演。

“光明遍照，

十方世界；

念佛众生，

摄取不舍。

南无阿弥陀佛、

南无阿弥陀佛……”

这是著名的念佛舞。由阿国所创，后来成为歌舞伎的起源。阿国，原本是出云大社的巫女，在各国巡回演出目的是‘劝进布施’，也就是为出云大社的修缮筹募资金。从不为武家贵族表演的阿国，为何舍弃初衷而在明智城外的寺院中演出念佛舞，这一事件的真相因为丰臣氏的遮掩，无数年后便跟随光秀一起，成为了战国时代的无解谜团。

“阿国的舞蹈，是不是过于艳丽了？”观赏着念佛舞的归蝶，时而以不愉快的口吻进行挑剔。

“不会呀。很美，但却没有半点娇媚，让人觉得庄严和圣洁呢。”光秀不明白她的动机，所以随口回答。

“圣洁？您是在说一个舞娘吗？”归蝶轻蔑的笑声，遭到了光秀不快的回瞪，她只好低下头去。

归蝶是满怀喜悦心情回到明智城堡的。不仅因为织田信长允许她常回娘家，更是因为光秀的关系。那一天光秀如天神般降临，在那古野城下对城内振臂欢呼，说道信长方已经得胜的时候，她突然感到一种松懈与疲惫。与此同时，信行的影子也突然从心里撤退，换上来的是光秀那高大英俊的胜者形象。

本以为自己的姿色同样足以引起光秀的注意，确实在光秀第一次见到自己时也表现出了极度震惊。可是后来才知道，他把自己误认作了妹妹千早。此后，对千早抢

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