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第5部分（第1页）

现实生活中，很多人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，甚至说：“有钱能使鬼推磨。”其实当人刚生下来的时候，小拳头总是攥着的，当生命结束的时候，手却是张开的，要不怎么说撒手归西呢！从降生到死亡，细想一下，无非

是一双手张张合合，攥紧又松开这点事，所以没有必要被钱弄得心情沉重。为钱所累，成了钱的奴隶，这一生还有什么幸福可言。

宋朝的王黼伙同蔡京、梁师成、李彦、童贯等谄事宋徽宗，他们狼狈为奸，群小弄权，贪赃枉法，却权倾一时。王黼当政时，生活极度腐化，穷奢极欲，锦衣玉食还不算，甚至还专门制作了一张象牙床，四周镶满珠宝，夜间闪闪发光

，在象牙床的周围排满小床，他躺在象牙床上，选择姬妾十多人各自躺在小床上，夜夜围着他睡觉，他称之为“拥帐”。

后来他因为好大喜功，草率地擅自主张和金兵展开战斗，却由于准备不足而大败，皇帝本来降旨将他充军，可是等他走到一个小村，在道旁一个小饭店休息时，忽然有几十名骑兵追赶过来，验明王黼正身，宣读圣旨，立刻赐死。

王黼听完圣旨，面如死灰，过了一会儿，他缓缓地说：“我一生所做的那些事，即使死一万次也是死有余辜。不过请廷尉转奏圣上，我死后有一个要求：请赐我一具有窗户的棺材，入殓时，使我两手能够伸出棺外，并且要把我的五指摊开，不要握成拳头。”“这是为什么？”廷尉不解地问。王黼回答说：“我想让世间的人们知道，我那些财产，一点点也不能带到阴间去。”真是人之将死，其言也善，无奈后悔晚矣。

贪婪的人容易被所喜好的东西所迷惑，会不自觉地犯起傻来，缺乏辨别是非的能力，什么蠢事都会干出来，他们不明白：有得必有失，有贪更是必有失！

在商业社会，钱似乎在人们的眼中变得格外重要，当人们从穷怕了的时代刚刚开始向小康社会迈进的时候，有些人很容易地就成了拜金主义者，在他们看来别的什么都是瞎掰，钱才是好东西，再多也不怕被压趴下。为了钱，有的人可

以不择手段，甚至不惜犯法，铤而走险。

20世纪70年代的一天夜里，某炼金厂被人盗走8块金砖。那天所有进入过厂区的人都受到了严格的盘查，警察还对重点怀疑对象的住处进行了搜查，但是没有查到任何线索，那8块金砖好像是自己长翅膀飞了，飞得无影无踪，不知去向。

30年过去了，有一天，一个白发苍苍的老头儿拿着几片金屑来到银行兑换现钞。引起了银行工作人员的怀疑，因为金屑的纯度是一般民间私藏金器所不可能达到的，只有在国家炼金厂里才有。

公安部门展开侦查，结果在老头儿家的地洞里找到了8块金砖，一查，正好就是30年前炼金厂失窃的那8块。30年前，老头儿是炼金厂年轻有为的保卫科长。谁也没有想到：保卫科长是贼，会监守自盗。

面对司法人员，老头儿说，自己终于解脱了，他说：“我一生最快活的时刻，就是我被抓起来的那个晚上，我睡了30年来持续时间最长的一个囫囵觉。”他说自从那8块金砖到了他的手里，他就再没有过上一天安生的日子。他先是把金砖藏在家里，为此他日夜惊魂不定，一听有人敲门，心就扑通扑通直跳，生怕是来查金砖的。还常常做梦梦见金砖被人查到，他被人抓走。后来他把金砖埋到山里，回来后心里更不踏实，害怕万一被人发现，担心被野物刨出，害怕被山洪冲走，那样的话岂不是白忙一场？所以他又把金砖弄回家来。外面有一点风吹草动，他就把金砖埋到山里……如此反反复复，也不知折腾了多少回。

好不容易熬到头也白了，人也老了，金砖总算平平安安保存下来了，这时又想，为它受累那么多年，不过是废物一堆。他于是又开始日夜劳神，琢磨如何将它们兑成钱。他想找黄金贩子，找来找去没有找到；想带出国外去，又不知道该走哪条路；惟一简单易行的办法就是到银行兑现，但他的心里又开始被另一种矛盾煎熬着：去银行兑吧，怕出事，不兑吧，又于心不甘……

老头儿的结局当然是锒铛入狱，他的晚年也要在狱中度过，是他自己亲手给自己戴上了枷锁，这枷锁是30年以前就戴上了的，一旦戴上就无法卸下，从年纪轻轻一直戴到老死狱中。老头儿的这番经历正好印证了莎士比亚的那句至理名言：“黄金铸成的枷锁是最沉重的。”

凡事都应该做到适可而止，遇事要量力而行，不要过于沉醉其中而无法自拔，对金钱更是如此，我们没有必要苛求富甲敌国。当然，我们并不是说，所有的钱都是魔鬼，其实腰包里多一些钱也不是什么坏事，越穷越革命的时代早已经过去。只是我们应该清醒地意识到：贫穷者容易对金钱产生顶礼膜拜，穷怕了的人，容易对金钱如饥似渴，而一旦得到了钱又容易变得狂热起来，根本无法节制。比如刚刚富起来的人，容易得意洋洋，忘乎所以；暴发户，十个手指和

脚趾都恨不得戴上金戒指……可是幸福与金钱无关，金钱它不会带来某些预期的幸福，反而还会断绝先前的快乐。古往今来，多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费，终其一生，余下一大笔家产，一旦生命垂危时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没，枉费自己一生辛劳，终无所得。又有多少人则拼死拼活，赚钱置产，想给子女留下一笔庞大的遗产，可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌，挥霍殆尽，丝毫不去体谅父母生前的劳苦。其实

，留给子女最好的财产，不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。钱财是身外之物，不能过分追求，更不必为儿孙徒作马牛。

心态篇10、君子有财，用之有道

金钱可以买到衣服、油、盐、酱、醋……但有些东西却是买不到的，比如情感。人在摆脱贫穷后，往往就失去了一个真实的自己。一个世纪以前，美国钢铁大王安德鲁·卡耐基就在《财富的福音》里写道：“富人应该为他的无穷财富而感激。在有生之年，当他们支配这笔财富时，应该多做一些捐赠活动，这样社会上的其他人就可以长期从中获益，而他们自身的生命价值也会因此而得到升华。”卡耐基到去世时总共为社会捐献了35亿美元，他用一生实践了这样一种财富哲学：让自己的财富变成许多人的幸福。

所以为了让自己的财富变成许多人的幸福，有钱人可以利用财物多行布施，广结善缘，修路造桥，救济贫困，或捐献慈善机关，或设置奖（助）学金，“取之于人，用之于人”，幸福了他人，快乐了自己，何乐而不为？

其实很多真正的富人已经为我们做出了很好的表率，如世界首富比尔·盖茨，他曾经说过这样一句名言：“当你有了1亿美元的时候，你就明白钱不过是一种符号，简直毫无意义。”

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