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第196部分（第2页）

金、石、仙都二女等也已到达崖顶，中间只隔着那片彩烟。公冶黄惟恐妖孽遁逃，手指处，先飞出乌油油一道光华，迎着血影，绕身而过。那条血影自太元洞飞来，已连经诸长老剑仙的飞剑断削，都是随分随合，不见损伤。不料遇到公冶黄这道不起眼的乌光，反是它的克星，当时分成两个半截，虽仍合拢，并未当时接上。

血魔不禁着急，正赶上小金女童凤仓猝中瞥见飞来几道极厉害的剑光，未免胆怯，刚往侧一闪，正赶血影飞到，不知厉害，误以为敌人之敌，即我之友，只顾一心避敌，却没想到这条血影比敌人还要狠毒百倍。刚一照面，闻到一股极难闻的血腥气，血影已扑上身来，未及避开，心神一迷糊，当时惨死，尸身下坠，连元神也未保住，但体内给阴魔殖下的固元胶，与天一贞水溶合，黏稠着血影的元神血气。

那血影是伤得一人便增一分法力，更由童凤背後透身而过，直向柳如花扑过来。柳如花闻得血腥，知道不好，欲逃无及，惨号一声，又吃血影扑上身来，透身而过，死於非命，尸身坠落。经此一来，血影重见固结，可惜过犹不及，被天一贞水溶解了龙山双艳娇躯中的固元胶，把血魔的元神血气固结了。

那血影竟无所觉其血团中的异变，真是又贪又狠，忒也胆大。自恃二次炼成出山，已近不坏之身，来去如电，不可捉摸；伤了二女之後，再向九宫岩上猿长老的原身及黄、卓诸妖人立即飞扑过去。猿长老虽未见过血魔，却早有闻说。乍见血影飞来，不禁吓了一大跳，赶紧飞身隐遁。

血影伤了龙山双艳，给固元胶稠黏，耽搁下来，给了猿长老元神复体的空隙。

总算乙、凌诸人不曾作梗，猿长老也法力较高，才没遭了毒手。妖人也纷纷奔避不迭。血影见人有了防备，难以得手，这才想起遁走。

这些事也只瞬息之间，血影快众仙也快，只微一转侧，七八道各色剑光已经连成一片光墙，将血影阻住。同时乙、凌二人的太乙神雷，也如雨雹一般，夹着金光雷火，朝他打去。血影受固元胶黏稠，零化不开，终於冲越不过去，吃那满天雷火打得在空中七翻八滚。知道这条去路已走不通，心一发狠，意欲拼受後洞佛光照体之厄，仍由来路逃出去。忽见迎面飞来一道金光、一道红光，拦住血影去路。众人认得来者正是极乐真人李静虚与谢山，这才宽心大放。

极乐真人与谢山早已於血魔师徒进入太元洞时赶到。刚出飞雷径，还没飞到太元洞侧，迎头遇见叶缤、杨瑾。谢山喜道：“叶道友，快将那古灯檠与我，小心戒备。”

叶缤见他神情匆迫，料已发生变故，兼且此身已污，惭於出口，更羞见故人，也不罗唆多言，忙将古灯檠取出递过。极乐真人、谢山二仙便往太元洞飞去。

血魔已经逃出，极乐真人、谢山随即腾空追来。血影也认得极乐真人，情知神雷比先斗诸仙还要厉害，仍想冲出。忽见二仙袍袖一展，立有百丈金光雷火从对面打来。

血影已将血身炼成精气凝结的形体，便是先天阳精丙火也俱难伤害，正想拼着受这一二雷之伤，装作被打落，意图由下面乘飞越。不幸平空来了一个谢山，竟持了千年前的佛门至宝佛火心灯，并且来时已悟出古旧黄麻布的启示，全知古灯檠底细，将用法学会，已能发挥妙用，比起从前厉害得多。就这样还恐妖孽觉察，杂在极乐真人太乙神雷中，一同发出。

血影猛看出雷火光中，夹着几点形如火焰、青荧荧的豆大精光。心念微动，已被青光打中，同时又吃神雷一震，连滚了几下，方觉元气大伤，更猛地心头一凉，才觉出有异，佛光、神光已经爆发，元神真气已经散痪，无可重组。跟着众仙赶到，各放太乙神雷，几面夹攻，竟连未一念头俱未转到，便已爆散成为无数血丝残影。

神雷佛火难伤先天无相，阴魔无相法身从天一真水侵入固元胶，蚕食血影血气。更有乙休终不放心，把崖前那片轻云电驰飞来，往下一网，把血丝全数网去，悬在空中，更助阴魔从血丝残影中聚敛邓隐元神。众仙重用纯阳真火合力一烧，直到血影形影皆消，连血腥味都闻不到，才行住手。邓隐元神被烧化，无需阴魔争夺，噬并了邓隐血气，点滴也无遗漏，熔合了血神经，才知血神经所存不是文字，只是意念，原是一群生命原体所聚合。

生命体原是不生不灭，无始无终，随飘而聚，互通讯息，依讯息类而重组後，再以类聚，进一步探宇宙神秘，无需新陈代谢而存溜在永恒变幻的宇宙中。那宇宙无边无际，全由极微量的物质聚拢，成为不同大小的质量、力场，藏‘动恒动＇的真理，经动的互碰而成漩涡，汇逼平衡点，也是受压最重之核心。

力场越大，聚压成的物体越大，成至星球、太阳不等。其核心越密，逼出的射线越细，细至有能穿透星球。能受眼结膜所感应的可见光线，其体积尚粗，是从太阳表层所逼出矣。太阳日渐吞噬星球而扩大，至临界点而爆炸。生命体的组团，亦随之扯散，寄存真空层，是太空细菌，说时单细胞生命，实是无数生命体组成的单位。此血神经是高度浓密，和而不群的生命团，留落此红尘人间。

此人间境况，积孽深浓，物质存活极暂，必需择肥而噬，供新陈代谢，保养此身。而天地物质有限，跳不出弱肉强食的法则，不凌人，也必为人所凌。纵不害畜，依植物为生，而五谷亦生命也。植物之为生命，又何曾不欺凌弱小。高壮的树林，尽蔽阳光，若卧榻之旁，岂容他人鼾睡；而小植物也争夺水源，寄项於树之根而生，削夺树木的机能，求的也是维系肉身。所以佛曰：万般恨，皆为此身。

此身是人间的臭皮囊，非是外相。邓隐迷入後天皮囊为外相，误导此义，害了自己，遭剥皮之惨，万劫不复。也带了阴魔入歧途，零化肉身，才与五行法物互斥。外相只是形像之对外，是受形像者之障，也是接触外界的媒介，必需与外界的真实环境符合，才是无障无碍，应时而变，不觉其异，同空同色，是《无》的真境界。

血神经熔合大脑中细胞所藏有的生命原体。脑中的脊髓液才是宝经中所谓血，从而开发脑部内那瀚海功能，融通改造外相，而不是消化别人的肉身。人在五行，必需有强健的肉身，才能举舞那人间的五行物质，抵御外侮。非是如佛所说，舍弃臭皮囊，脱离红尘三界。应是微化、光化法身，以入主受法者大脑，启发民智，汇聚力量，反逐欺凌。

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可惜水能载舟，亦能覆舟。先天真气行独立自宰，後天真气则为信任的依赖。

有人去信任，才有人受信任。有受信任才有人可以出卖欺骗，踏上万千枯骨上，平步青云。为了既得利益，更要独霸信任，封杀任何美好事物，不容别家的先天真气存在。为了保存私心伪诈，拚命攻击能揭露他私隐的外人。所以先天为基，必需密实收藏，露则难抗後天攻击。必示人以後天真气，奴役天下愚昧。

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