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第62章 论道道宗可封神第三更（第2页）

我曾经说过，道教并非单纯某一个宗教的称呼，而是由大大小小很多不同的宗教构成。这些宗教的思想核心都来自于道家，故而曰道教。”

陈院士道：“不错，道长曾经说过这个问题，并且简单描述过天师道、正一教、全真教等不同的道教教派。”

“这件事我们也从挖掘出的道教遗址中得到了确认，道长所说的这些道教教派与我们挖掘到的历史遗迹没有出入。”

柳院士疑惑道：“我有个疑惑，佛教虽然也有不同流派之分，但信奉的都是至高无的佛祖，是漫天诸佛与菩萨。

可我们在挖掘道教遗址时，发现不同的道观供奉的神灵多有不同，有些甚至完全找不到联系。

这个问题，是否因为道教力量太过分散，不同宗教间的信仰各有不同？”

王宇：“是，也不是。”

“各处道观祭祀各不相同，一是因为不同宗派的信仰有所差距，但更重要的原因还是我道教的思想主张。”

“我曾说过，我们道教敬神，尊神，但不盲目的崇拜神。”

柳院士与陈院士微微颔首，表示了解。

同时，两人把王宇话中的重点，记载了手中的本子。

这才是他们真正的目的，从王宇这里了解更多关于道教的事情，然后与朝廷挖掘出来的遗迹与历史进行对照，从而解开一个个历史迷题。

道教历史的缺失，让这个文明的历史千疮百孔！

为了能追寻明朝及其之前的历史，朝廷已经下了太多的力气，花费了太多的金钱与精力，奈何历史缺失的太过严重。

数百年的破坏，让现在的历史修复工作变得无比艰难。

不过哪怕在艰难，天朝也不会放弃修复历史，修复东方传统文化的根本！

主持人好奇道：“王掌教，道教敬神、尊神，各家各派虽然有不同的信仰与神灵，但其中肯定有最知名的神灵，您能和我们说说道教最有名的神灵吗？”

王宇：“道教的至高神为三清，即玉清圣境无开化元始天尊、清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太老君道德天尊。

这三尊是整个道教体系的至高神，不论是任何教派，都是以此三神而衍生。

三清之下，神灵就多了。

天庭天神，地祇土地，地府冥神，数不胜数。

更别说我道教与其他宗教不同，道教有着敕封神灵的权利！”

三人目瞪口呆。

敕封神灵！

道教还有敕封神灵的权利！？

网的观众看到这里，更是瞬间炸裂。

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