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第66章 八紘一宇（第1页）

八纮一宇塔又叫做“八纮之基柱”，高37米。建筑由塔基和塔身组成，塔的四角有“四魂”，分别是和御魂、幸御魂、奇御魂、荒御魂。修建于1940年，塔身的搭建只选用宫崎本地的石材，因为宫崎是日本的发祥地，根据日本古书记载，正是因为天神降临此地，才有了日本国。塔基372块石头，其中1块石头来自库页岛，123块石头来自朝鲜，还有非常少部分石头来自，加拿大、秘鲁等国，剩余的238块石头则全部来自于中国。

为了炫耀自己的实力和战绩，陆军大臣板垣征四郎号召亚洲各地的军队挑选一块当地极具代表性价值的石头运回日本，作为八纮一宇塔的塔基。日军到底为何要搜刮各地的石头？归根结底是为了证明自己的对外扩张的实力，向世界宣扬自己的影响力，在军国主义思潮的影响下，妄想称霸亚洲，成为世界一方霸主。

八纮一宇塔还有一个别名，叫镇魂塔。寓意将众多国家镇压在自己之下，以此来镇压众国国运，尤其是中国。而那238块寓意深远的石头，是带着中国魂的石头，带着中国精神的石头。八纮一宇塔以此为塔基，隐喻将中国永远压在塔下，不得翻身。

1945年8月15日，日本无条件投降。战败后，八纮一宇塔，曾经军国主义的荣耀象征，成为备受人们指责的建筑。日本政府有所收敛，将八纮一宇塔更名为平和之塔。而象征着斗争、愤怒的荒御魂雕塑也被拆掉。随着联合国军占领的结束，在1962年（昭和37年）荒御魂像又得到再建。到1965年（昭和40年），“八纮一宇”文字也重新修复。

“兴亚观音院”是日本二战甲级战犯松井石根为纪念日本发动的所谓“圣战”的战犯以及其他牺牲者而设立的。1948年12月23日，被执行绞刑的七名甲级战犯，即东条英机、土肥原贤二、板垣征四郎、木村兵太郎、松井石根、武藤章和广田弘毅的遗体经横滨市西区久保山零场火化，由美军撒于东京湾。

但是这年的12月25日，战犯之一小矶国昭的辩护人三文字正平从骨灰场秘密回收了7人的骨灰，后秘密安葬于兴亚观音院。在院内右侧为纪念日本七位甲级战犯的石碑，上面刻着“七士之碑吉田茂”的字样。有资料显示，“七士之碑”下埋葬着7名甲级战犯的骨灰。如今，院内除了供奉着这些处以绞刑的甲级战犯，还有因各种原因死亡的1000多名乙丙级战犯。

南京大屠杀制造者松井石根及右翼一伙美化侵略战争的做法是：用南京的“红土”做成观音像，欲以此表示日本给中国带去了“幸福”，给亚洲带来“和平”；在观音堂内分别立有日本和中国在南京战中阵亡将士灵牌，以此模糊战争的性质，似乎无正义方和非正义方之分。然而，即便松井等人无论如何辩解，也改变不了其侵略杀人的本质。

而所谓的“红土”则是松井石根在“南京大屠杀”后，被南京军民鲜血浸透土壤，松井石根命人将这“红土”装了整整十坛运回日本，并将这十坛血土混合日本当地的泥土烧制成了一尊2米高的观音像，并且东京南边热海地区的伊豆山按中国风水学选取了一个好位置，正对中国南京方向，举行仪式，放置了这尊观音像，建成观音庙。妄想借助观音神力，征服中国。

听完陈金彪的介绍，我沉默了！我知道日本侵略华夏的暴行，但是我不知道还有这样的事情发生。我喘了几口粗气，将自己的心绪努力平复下来说道道：“真没想到这些畜生还有这么一出，等着吧！等二黄回来我一定让他们拆了这俩个地方！”

“不用了！因为昨晚上这两处地方已经被人拆了，这是拓海告诉我的，他猜测这次神道教突然大批集结和这俩地方被拆有关系！”

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