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第20章抬担架也有学问320（第1页）

支队级以下受伤干部，就地留在老百姓家中养伤，长征期间，这是红军部队的一贯制度，无奈之举。部队要行军打仗，带着太多的伤员，不可能与数倍、数十倍精良的敌人作战。

马珍就是属于这种情况。

长征中红军的主要作战方式，说白了，就是跑路。进攻时，你跑得快，就能从对方意想不到的方位发起进攻；退却时，你跑得快，就能少受损失；抬着众多的伤员？不可能！华中红军离开华中根据地初期，行动缓慢，有着深刻的教训。

掉队红军战士中，许多人依靠坚强的毅力跟上了队伍，后来，成了共和国的功臣名将。

西路军中失败后，掉队的最多，能归队就是幸运，就是胜利，包括开国**余东和开国大将王栋，以及吴焜的好友廖爱国。

吴焜一直处于昏迷状态，这里是藏汉杂居的地区，大多数藏族群众对红军的主张不理解，远不是后世一些文艺作品中，对穿着华丽藏袍群众的描绘。在国民党反动的民族政策下，藏民这时还有一个污辱性的称呼，叫番民或者番子。大多数地区，还处在吃生食，啖粗砺、就地大便的奴隶制时期，信息闭塞的状况，导致他们对红军和革命不理解。

善良的藏民在奴隶主的带领下，用一道神符封住门，埋了珍贵的青稞，赶着牛羊躲进了深山荒原。有些剽悍的藏民，骑着马，在奴隶主的率领下，不断袭击红军。

如果留下来，不谈治疗，仅恶劣的高原气候，就会要虚弱之极吴焜的命。

有统计资料显示，红军长征期间，每前进400米就牺牲了一位战士，战场战损远小于因病、因伤、因饥寒牺牲的数量。

吴焜深知部队的困难处境，所谓寄存伤员，这是无根据地作战所必然要面临的困难，为此，他曾经无数次为遗弃战友而悲伤。

从昏迷中醒来，看到鼎罐黑着脸，带着经理部的人，为他做了一付牢固又轻便的担架，低声道：“用不着，我……好不了啦。”

战士们簇拥在周围，表情悲愤，无一人说话。长期的高原作战，长期的饥寒交迫，让他们的脸呈现不健康的黑色，人人颧骨高悬，眼窝深陷。

黑熊自顾自地在给耧竹竿备鞍，往它的背上铺被褥，数名连排长围在他身边，他的每一个动作，都有数人帮忙。

耧竹竿望着躺在地上的吴焜，又是喷气，又是眨眼，期望吴焜象往常一样给它打招呼，抚摸它的头或背，罕见的驯服。

杜国军蹲在担架前，低声劝：“营长，我们抬着你走，别多想，你腹中的弹片被彪子硬夹出来了，到了总医院，让杨医生和马丹好好治，你很快就会好的。”

吴焜摇摇头：“老杜，不行啊，大家……都饿着，衣服也少……这高原上……跑几步……气喘。”

他侧头看着大家，胸脯猛起伏了几下，用稍大的声音说道：“我本来是……一个沟死沟埋、路死路埋，快要饿死……孤儿，是陶政委……救了我，是党……教育，让我走上了……革命的道路，能够……为党的事业、穷人翻身出点力，贡献……生命，这是我的光荣！我杀的敌人……连我自己都记不清了，死得值了！”

侧头从人缝中凝视青青的原野：“这是一个多么美丽的地方，能够死在……这里，是我的……福份。我命令：你们把我抬到……包座河边，咽气前，我会……翻进河里，死了可以……顺流而下，回到万县黄柏去，那里……有人认得我，会把我……捞起来，埋了的。”