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石飞哲确实不信神,他本以为观想法之中的观想神祇,只是按部就班如同画画一般,把神“画”下来就完事了。
没有想到,居然让自己全心全意的投入神祇之中,把自己“变成”神祇。如此才能借假修真,显出心中之神,化为观想之神。
若是此方世界的人,原本就是社会底层,一生追求不过是要飞黄腾达成为人上人。对观想之神祇,成为神祇,压根没有什么抗性。
但石飞哲不是,他两世为人,学习了太多的知识,对于世界有着自己的看法。他是一个坚定的无神论者,世界本来没有神,为什么还要把自己变成神?
这与他之前接受的认知相违背。
尤其是十殿阎罗在他看来毫无威严,毫无逼格。让他去全心全意的观想这样的神祇,实在是难以接受?
那感觉就像是前世当社畜的时候,总是为了迎合老板和客户的喜好,而去改变自己。
如同吃屎一般难受!
从这个角度来说,《幽泉神影录》这套功法并不适合他。那些武道世家与门派,可以根据门人弟子的心性,观想相对应的神祇,如此一来事半功倍。
石飞哲这个野路子出身的人,唯一得到的功法,还是别人看在缘分上,指点他的。
他哪里还有的选!
要想为了快意江湖,不负穿越这一遭,难道真的硬着头皮,吃屎一样去修练这本《幽泉神影录》吗?
要不要再去寻找另外一部功法?
在这凶险的江湖上,再去碰到另外一个三才庄?另外一个花小妹吗?
太难了!
或许,他还有其他的方法。他拿出《幽泉神影录》再次仔细的阅读,一点点的推敲。
他发现了,“血气关”与“精神关”之间,并无直接的联系。
也就是说“血气关”的功法只是为了锻炼“血气”,“精神关”的功法只是锻炼“精与神”。石飞哲想到了在碑林之中,看到的“血气关”与“精神关”的单独功法,心中有了明悟。
也许,他换一套“精神关”的功法就行了。
在“见真关”的时候“血气精神”只要锻炼到一定程度,就可以融合产生真气。观想的神祇与精元会影响真气的属性,这就是真气高手有的真气如冰,有的真气如雷,有的是佛光。
换而言之,他真的可以按照《幽泉神影录》的观想法,观想下其他的神祇。
同样的观想法,观想十殿阎王和其他的神祇,有什么区别呢?
反正都是借假修真,壮大“神”!
就像是一个数学公式,只要懂了其中的道理,换一个数值公式还是可以继续推导出结果!
至于真气属性,《幽泉神影录》练出什么真气的属性并不重要,最后都会融入“真源真气”,让他《真源剑指诀》早点小成,好闯荡江湖!
那么,他观想啥呢?
总不能真的猴子吧?
嘶……也不是不行哈!
观想神祇首先要对神祇有所了解,知道其丰功伟绩(哪怕是编的),知道其详细形象。最后便是“与神相合”,用类似催眠的手段,让自己相信这些,自己心中的“神”变成想象中的“神祇”,从而让真气带着心中之神的力量,有着不可思议的威力!
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