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第一百一十四章 百戏之乡（第1页）

“你应该去读书，以后当科学家，而不是在道观当道士。”江宁由衷地说道。

这样的人才，满埋没了很可惜。按理说，如此年轻就有这般造诣，后世应该挺出名，但江宁前世没听过有哪位着名数学家是道士出身的。

也就说明，这个叫长生的小道士根本没有往那方面去发展，估计在江宁穿越前，都还窝在白云观当道士。

“当道士，就不能当科学家吗？”小道士发出疑问。

江宁有点哑口无言，古代中国的发明，有多少跟道士有关的？

你别说，还真不少。

佛门用因果的思想理论禁锢人民的思想，让大家知足常乐，要安分守己，要如何如何，全都是束缚人民的。

而也正是这种作用，当权者通常也喜欢扶持佛门。

道教不喜欢被束缚，提倡让思想遨游天际，有些东西就天马行空。

尽管火药是炼丹搞出了副产品，但终究是人家弄出来的。可能也正是热衷炼丹，造就了一大批古代中医名医。

比如华佗、孙思邈、刘守真、李时珍、傅山等均为道教徒。

晋代葛洪所着《肘后备急方》、南朝梁道士陶弘景的《神农本草经集注》七卷，孙思邈《千金要方》，均为中国医学要籍。

道门曾自创了一种“二十八宿旁通历”的历法等，已经和天文打交道了。

总之，道门搞出来的东西还真的不少。

“能是能，就是感觉不够专注咯！”

小道士似乎对白云观有很深的羁绊，不想离开白云观。

见他摇头，江宁只好继续说道：“改天送你点东西。放心，我还出钱帮你们修偏殿。但答应我，这种数学题要继续研究下去。”

“好！”

其实，我国并不缺少科学家，脑子聪明的人多的是。但有些人没受到重视，导致浪费了天赋等，被埋没了。

比如两年前才去世的陆家羲。

他攻克了世界级数学难题，在国内发表却无人问津，国外扬名，但国内无人知晓呀！

直到中国邀请外国的组合数学专家门德尔松和郝迪来中国讲学，人家感觉一头雾水，疑问：“请我去讲组合数学，你们中国不是有陆家羲博士吗？”

陆家羲？谁是陆家羲？大会组织者竟茫然不知。

后来，终于在国内把在中学教书的陆家羲翻出来，邀请他去参加首届组合数学学术会议。

陆家羲没有一分钱的研究经费，当邀请他参加中国组合数学大会时，拮据得竟然没有路费，只好向学校借钱。

参加会议回来，高兴的陆家羲睡了一觉，就再也没醒过来，只给妻女留下400元债务和没有着落的报销单据以及5箱书籍。

不得不说，挺悲哀的。

江宁心想，或许这个小道士留在白云观，安安静静地研究数学，也不是坏事。要什么，他也能提供。至于以后是个什么结果，就交给时间好了。

…长生很高兴，感觉自己终于能为白云观做了点贡献。

……

庙会很热闹，附近的三四个村子，也派了人来庆祝。他们是代表自己村的庙过来的，有点“外交”的味道。

一些江湖杂耍也闻风而来。

撂草帽、叼瓶子、撂马杈、胸口碎大石是基本操作，随手抓个啥就玩啥，引来了一大片的喝彩声。

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