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国子监的诸生依旧静坐偌大的集贤堂,回味晋阳书院当代大儒文坛巅峰之一的裴老先生震耳发聩的结束语。
一个学子按捺不住心中的激动,突然的站起身:“君主之道要圆,即虚无因循,臣子之道,要方,即守职分明。通过主圆臣方,建立各得其所的政治秩序,便能达到乘众人之智,则无不任也,用众人之力,则无不胜也。”
一旁的学子忙着执笔记录,事前他们推举记忆好的学子分段分别记住老先生的话,然后由别的学子抄录下来供国子监诸生阅览。
“国主之有民也,犹城之有基,木之有根,根深则本固,基美则上宁。
食者,民之本也,民者,国之本也,国者,君之本也。”
“臣子,要坚持正义,不随便拔高自己的地位,要对国家有益处,对君主有帮助,臣子的身份才会受到尊重,其子孙才能得以保护和培养,所以六正六邪就是衡量臣子的标杆。
当事物就像植物那样还没有萌芽,就连显露的兆头都还没有看到的时候,就能明显的独自看到存亡的预兆,看到成功和失败的关键,让坏机制在还未成形之前,使得君主超然处于显赫荣耀的地位,下人都称赞他是尽忠之臣,这样的臣子是圣臣。”
一个接一个的学子站起来背诵自己记忆的那一段,旁听者则细细的体会,品读,他们,是朝廷的储备,他们,需要未来的方向,他们要为自己量身选择臣子之道。
他们从未像今这般让他们茅塞顿开,恍然大悟。
“虚心诚意,进献善道,用礼仪勉励君主,用最好的策略劝谏君主,将顺着君主的美德,匡正补救君主的恶行,事情为成,有了成就就归于君主,不敢独自夸耀功劳,这是贤臣。”
“甘愿处于低下的地位,亲自操劳,起得早睡得晚,,不断的推荐贤人,常常列举有德行的事来勉励君主的志向,使国家安定,这是忠臣。”
“明察极度细微的事情,及早看出成败,预防并补救它,退而反复思考它,堵塞其漏洞,断绝其根源,转祸为福,使君主无忧,这是智臣。”
声音越来越高昂,仿佛已经站在了自己想要的地方大展拳脚。
“遵守礼乐制度,奉守法律条文,担任公职,主管公事,辞谢利禄,礼让恩赐,也不接受赠送的礼物,礼服穿的整整齐齐,饮食节约简朴,这是贞臣。”
背诵这一段的学子嘴角噙着淡淡的笑意,眉眼也不自觉的含着笑。
身旁的同生们都笑了,因为老先生在讲这一段的时候,贞臣,是对自己的束缚,男儿养家糊口是理所应当的事情,自己可以节俭,清苦,但不能让家人比自己还要节俭,清苦。
如何去平衡,端看我们怎么去做。一个家都照顾不好,哪来的大局观照顾好下。
“当国家混乱,君主行为不合正道,敢于当着君主的面指出君主过失,不怕因此而遭受刑戮,牺牲个人,只要能使国家安定,也会冒死直谏,绝不后悔,这是直臣。”
国子监的诸生依旧静坐偌大的集贤堂,回味晋阳书院当代大儒文坛巅峰之一的裴老先生震耳发聩的结束语。
一个学子按捺不住心中的激动,突然的站起身:“君主之道要圆,即虚无因循,臣子之道,要方,即守职分明。通过主圆臣方,建立各得其所的政治秩序,便能达到乘众人之智,则无不任也,用众人之力,则无不胜也。”
一旁的学子忙着执笔记录,事前他们推举记忆好的学子分段分别记住老先生的话,然后由别的学子抄录下来供国子监诸生阅览。
“国主之有民也,犹城之有基,木之有根,根深则本固,基美则上宁。
食者,民之本也,民者,国之本也,国者,君之本也。”
“臣子,要坚持正义,不随便拔高自己的地位,要对国家有益处,对君主有帮助,臣子的身份才会受到尊重,其子孙才能得以保护和培养,所以六正六邪就是衡量臣子的标杆。
当事物就像植物那样还没有萌芽,就连显露的兆头都还没有看到的时候,就能明显的独自看到存亡的预兆,看到成功和失败的关键,让坏机制在还未成形之前,使得君主超然处于显赫荣耀的地位,下人都称赞他是尽忠之臣,这样的臣子是圣臣。”
一个接一个的学子站起来背诵自己记忆的那一段,旁听者则细细的体会,品读,他们,是朝廷的储备,他们,需要未来的方向,他们要为自己量身选择臣子之道。
他们从未像今这般让他们茅塞顿开,恍然大悟。
“虚心诚意,进献善道,用礼仪勉励君主,用最好的策略劝谏君主,将顺着君主的美德,匡正补救君主的恶行,事情为成,有了成就就归于君主,不敢独自夸耀功劳,这是贤臣。”
“甘愿处于低下的地位,亲自操劳,起得早睡得晚,,不断的推荐贤人,常常列举有德行的事来勉励君主的志向,使国家安定,这是忠臣。”
“明察极度细微的事情,及早看出成败,预防并补救它,退而反复思考它,堵塞其漏洞,断绝其根源,转祸为福,使君主无忧,这是智臣。”
声音越来越高昂,仿佛已经站在了自己想要的地方大展拳脚。
“遵守礼乐制度,奉守法律条文,担任公职,主管公事,辞谢利禄,礼让恩赐,也不接受赠送的礼物,礼服穿的整整齐齐,饮食节约简朴,这是贞臣。”
背诵这一段的学子嘴角噙着淡淡的笑意,眉眼也不自觉的含着笑。
身旁的同生们都笑了,因为老先生在讲这一段的时候,贞臣,是对自己的束缚,男儿养家糊口是理所应当的事情,自己可以节俭,清苦,但不能让家人比自己还要节俭,清苦。
如何去平衡,端看我们怎么去做。一个家都照顾不好,哪来的大局观照顾好下。
“当国家混乱,君主行为不合正道,敢于当着君主的面指出君主过失,不怕因此而遭受刑戮,牺牲个人,只要能使国家安定,也会冒死直谏,绝不后悔,这是直臣。”
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