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第34节（第2页）

日子实在过不下去了，便沿路乞讨，或是卖身为奴，总之百姓的生活还是很艰难的。

毓秀这辈子久居深闺，很少会出府在外面转悠，就算是出去，那也是去庄子上避暑，或者去郊外踏青，都是体察不到民情的地方，自然也就很难领会到如今民生之艰难，比她上辈子做过的时候还要困苦。

不过就算很难体察到这份艰难，毓秀心里头还是有数的，她能做的不多，帮不了所有人，只能是严格要求自己手底下的管事，不能去欺压百姓，也不要去做违法乱纪的事情，而且对于各个店里的掌柜伙计，她和七福晋、九福晋三个人也制定了一系列的晋升制度，尽可能的做到公平公正。

跟百姓的困苦比起来，不管是八福晋，还是七贝勒府的纳喇氏，目前遇到的这点困境还真算不上什么，能吃饱喝足、衣食无忧的日子，便足够让大部分人羡慕了，何苦生出那么多忧愁来呢。

阿灵保如今已经可以在京城独当一面了，早先是赶上洪灾，往南的路上各处都是流民，所以暂时放下了去南方的计划，等到朝廷的赈灾实施，各处的灾民也都陆陆续续回到原籍之后，便到了六七月份，天气热的很，也没有去南方。

一直到了八月份，过完弘晶和弘晊的生日之后，阿灵保连中秋节都没留在京城过，便直接启程去了南方，可以说是怀着一腔的壮志凌云过去的，从小他就不喜读书，也不喜习武，各个方面的功课也是平平，一点都不突出，除了人缘好这一点之外，根本就没有能拿得出手的地方。

不过做生意却是极有天分的，连七福晋都曾经开口夸过阿灵保的悟性，脑子活络，会来事儿，天生就适合吃这碗饭。

阿灵保本人也喜欢做生意，活到这么大，今年才找到了自己擅长做的事情，如同出笼的鸟儿回到天空一般，展翅翱翔，所以这精神头足的很，野心也大的很，以后肯定能让家里人和两位福晋对他刮目相看。

幼弟去南方打拼事业了，毓秀的生活还是老样子，不过胤祺却跟以往大有不同，九贝勒和敦郡王成了他府上的常客，三个人平时喝个小酒，聊聊天，还会聚在一起踢蹴鞠，练习骑马射箭。

胤祺跟十弟还会练习布库，一个是力气大，一个是生来就强壮，而且这些年一直坚持练习布库，技巧性很强，两个人在一块还真有些不分伯仲的意思。

胤禟算是彻底对他亲哥改观了，论文，办理差事的时候，五哥不比任何人差，论武，居然能跟十弟不相上下，要知道十弟向来重武轻文，先不说骑马射箭，布库这一项众兄弟里除了直郡王以外，还真没有比得过十弟的，五哥能跟十弟不相上下，这水平也就可见一斑了。

就像写文章的时候欲扬先抑一样，他对五哥的印象也是从低到高，真心觉得自己当年挺可笑的，自以为聪明，实际上却分不清人心，甚至被人耍的团团转，现在才琢磨出味道来。

哥仨如今同进同出，一个喜好研究西学，一个喜欢踢蹴鞠，还有一个喜欢练习布库，都对朝政没有多少兴趣，属于夺嫡的边缘人物。

可以说搬出宫来的这些阿哥们，皇长子一派，皇太子一派，八贝勒一派，三贝勒和四贝勒是偏向于正统皇太子的，剩下的这些阿哥基本上就是事不关己，高高挂起了。

不过七贝勒却是落了单的，谁让剩下那仨好的跟亲兄弟一样，唯独他自己日日沉迷于温柔乡里，进了自己的府邸，他就是天王老子，出了府邸，那就得低调做人了，平素里连话都不肯多说一句。

龙生九子，子子不同，康熙对这些儿子们也都有大概的了解，老七在他这儿就属于烂泥扶不上墙的，老五小时候是被他刻意养废的，老十同样也是被刻意养废的，但老七还真不是，原本天生就有足疾，容易让人诟病，他自然不会压着这个儿子。

甚至指婚的时候，还特意给了老七一个出身甚好的福晋，明明是一手的好牌，却还被老七自己打坏了，这还真怨不了任何人。

以前康熙并没有刻意打压过老七，以后他也不打算打压这个不成器的，不过也不会提拔就是了，既然喜欢在温柔乡里过日子，那就好好在里面呆着，他又不缺儿子。

康熙光是存活下来的儿子就有十几个，当然可以不在乎一个烂泥扶不上墙的儿子，但是胤祺就不行了，再是没心没肺，他也不能够视长子于无物，哪怕这孩子傻了点儿，尤其是跟后面两个儿子比起来，脑子差了可不是一星半点儿。

都说‘头脑简单，四肢发达’，弘昇脑子是够简单的了，但是四肢并没有很发达，弱得很，还比不上只有三岁的弘晊呢，关键是这孩子胆子还小的很，当初被弘晶打了一拳之后，现在还躲着弘晶走呢，这事儿都已经过去大半年了，何至于如此。

哪怕是亲儿子，胤祺也能从弘昇身上挑出一身的毛病来，既然孩子不成器，那就得好好教，他是没那个功夫教孩子，不过却可以多请几个先生在家里，四书五经、君子六艺，时间久了总能够把性子给掰直。

当然把这几个先生请过来，也不只是为了教弘昇，三个儿子呢，更何况后面两个还是嫡子，哪个儿子想学什么，他都不会阻止。

不过这几位先生刚请到家里没几天，皇阿玛就下了旨意，想让各个府里的小阿哥去宫里读书，跟他们小时候一样去上书房。

只不过，别看九贝勒和敦郡王已经从上书房彻底出来了，但还是有皇子阿哥在里面读书呢，从十二到十七，都在上书房读书，等小十八到了年纪，肯定也会进来读书。

侄子和叔叔坐在一起读书，说起来还是挺别扭的，更何况这些已经有孩子的阿哥们，都是在上书房读过书的，也都是在宫里头长大的，自然知道那里面的规矩，实在是多得很。

有心于大位的，可能还想送自家儿子去宫里头跟皇阿玛亲近亲近，像胤祺这种完全佛系的，是真心不想送自家儿子去宫里遭那个罪。

至于九贝勒和敦郡王，他们两个人的儿子还小，还没到考虑这个事情的时候。

皇上下旨让小皇孙们进宫读书，虽然没有规定名额，但在这件事情上大家都相当有默契，送进宫里读书的自然是继承人，从直郡王到敦郡王，除了太子和八贝勒之外，全都是有嫡子的，在有嫡子的情况下，庶子自然是没有继承权的，当然了，皇位除外。

太子的两个儿子弘皙和弘晋早就在上书房读书了，直郡王把弘昱送了进去，三贝勒那里则是送了两个孩子进宫，弘晴和弘晟，四贝勒府是弘晖，五贝勒府是弘晶，七贝勒府是弘暻。

大概是七贝勒真的把心从纳喇氏身上收回来了，也可能是见众人往宫里送的都是嫡子，除了太子爷之外，没有人送庶子进去，反正往日在府中最受他宠爱的庶长子弘曙，并没有能够进宫读书。

其实就像三贝勒府送了两个孩子一样，皇上并没有规定只允许送一个孩子进宫，更没有规定这个孩子出生嫡庶，七贝勒完全可以把弘曙和弘暻两个人都送进宫去读书，不过这样府里头就更乱了，七贝勒的名声也势必会变得更差。

不管怎么样，把皇孙送进宫里读书这道旨意，某种程度上也是巩固了这些嫡福晋和嫡子的地位，当然了只有嫡女，没有嫡子的太子妃，并不在这个行列里。

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