己此前所提倡的技术路线的偏颇。吴义勤对于技术革新的反思,根源于技术主义与人文主义之间的相互渗透和相互排斥。形式游戏的泛滥,使许多作家陷入“唯形式主义”的泥淖,在超越世俗、远离现实的同时彻底地丧失精神的追求,不但越来越无法对现实“发言”,而且连起码的一点“反抗”姿态也变得麻木不仁,使小说变成一种多余的点缀。另一方面,批评家在注意到丧失精神追求的“精神萎缩症”的同时,也注意到那些打着“精神”的幌子,声嘶力竭地贩卖“精神私货”,把小说变成布道工具和精神容器的“精神妄想狂”,使小说失落了艺术的美感,成为观念的附庸和教化的工具,成为失去了其独立的审美本体的精神客体。基于此,吴义勤开始修正自己的批评观念,从一个“技术主义者”过渡为一个“人文技术主义者”。关于人文技术主义,剑桥大学克莱亚学院前任院长艾雪培...
离开虚伪的人 告别虚伪的形式有哪些 告别虚伪的形式吴义勤文艺争鸣 告别虚伪的 人句子 告别虚度的光阴 告别虚荣 摒除虚伪 告别虚伪的形式是什么 别虚伪的说说 告别虚伪的形式吴义勤 男人的黄金时代 撬开富翁的嘴--获悉成功秘诀 毒女人:86位吸毒女性的口述实录 老板这边 员工那边 重生之沸腾时代 婆媳相处之道 初战销金 林家工坊 流浪在三国 今生龙凤缘 二十几岁,痴迷于学习吧 换工作不如换思维 [励志]星云大师_宽心 中华帝国1908 激荡三十年(上下) 脱掉你的"外套":职场无忧心理历练丛书 人生六部书 鹰之时代 看朱成碧 来到古代陈氏继承人陈最,虽生了张祸国殃民的脸,但行事低调至极又清心寡欲。众人只道他是为了白月光修身养性。直到回国接风宴那天,一众好友热情地给他牵红线时。陈最才漫不经心地说没女朋友,但已婚。那时,朋友们才知道他有一个结婚三年的妻子,还不是他的白月光。陈最已婚消息一经传开,小道消息层出不穷。听闻女方是个破产千金,不择手...
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