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第149章 两个核心（第1页）

不是……为什么一见面就催稿啊！

好的人才就如同千里驹，对驾驭他的人也一样有极高的要求，谢双瑶算是做了一些准备，但第一次和徐子先对话，还是不禁有些招架不来的感觉。——这也让她对买活军将来的政治生态提高了警觉，毕竟徐子先还不算是政治手腕极为高超的那种人才了，否则他也不会下野，买活军现在是盘子小，真的等到势力渐成，那些政治好手开始往买活军这里下注时，谢双瑶可就是和一群群的高手博弈了，想要保住自己的思想始终贯彻，不落到现在小皇帝的处境，的确是需要好一番苦战的。

从这一点来说，买活军确实需要全新的，符合谢双瑶需求的思想体系，以进行系统的吏目教育，更好地贯彻她的政治意图，这样在占据了天下之后，才能有一批始终忠诚于她的势力，和那些伪装着进入到治理中来的吏目抗衡。思想体系的建设是必须的，而且一定要加急——而且最好还是集体智慧的结晶。

毕竟，一切实事求是，从实际出发，谢双瑶不可能将原本的那套立刻完全移植到此时的大敏朝，别的不说……现在这片大地上，受过一定教育，符合政治定义的工人最多不会超过几万，大部分都集中在谢双瑶的领地里，这股新生的力量还弱小着呢，很需要呵护，那么，此时的指导思想就一定要进行修正，符合此时的发展需要。

但话又说回来了，此刻买活军的集体智慧，在这个高度实在是乏善可陈，只能相当于谢双瑶教育成果的反馈，这毕竟是一支非常年轻的势力，地盘也不大，人口也不多，谢双瑶连政治课都只上了开始的那几节——当她试图普及政治教育的时候，便立刻发觉到，政治和历史实在是密不可分的，你要教导一些政治的道理，必须有历史的实际作为佐证，而这些事在现在这个时间点有很多还都没有发生呢！你该如何去让他们想象之后的发展，并从中论证出哪条道路是历史的必然？

历史的发展有其客观性，谢双瑶越来越深刻地体会到了这个道理，要展开这方面的教育，顾虑重重，很多都不是短时间内能解决的点，即便是教材整理出来，受众群也相对狭窄，再加上她也没闲着，总有那么多事在忙……

好吧，理由总是能找得到的，反正谢双瑶确实一直在拖稿，教材到现在都还没编撰出来，但徐子先的警告也让她不禁有些悚然，的确，不能再拖下去了，就算是这不是长处，也得拿出点东西来，再简单的教育也比完全不教育来得好。

但，事情做不完，该怎么办呢？

“道统是有的，”她坦然地承认，“也可以给您看，徐先生，因为您有这个资格和素质，但那是将来的东西，不能完全照搬到此世中，否则揠苗助长，收获未必丰硕。”

成熟的领导，当然要学会分（shuai）配（guo）工（tou）作（n），谢双瑶把自己的打算和盘托出:就如同格里高利历的本土化一样，她准备让徐子先通读初高中政治教材（此时扫盲班、中级班上所上的所谓政治课，还是以小学教材里的思想品德教育为主），并从中挑选一些通用于古今的思想作为骨架，凡是暂时急不来的东西，都可以分几步走嘛！先普及唯物观、生产力和生产关系的认识，建筑绝对忠于先进生产力的思想体系——那么她谢双瑶毫无疑问当然是先进生产力的代表喽……

“以我个人的见解来说，此刻需要形成的共识应该是两点，第一点，是科学的必然性——这一点其实在吏目参考上已经做了很多的表达，买活军的一切生产决策必须基于科学的调研来研判下达。”

这几年来，要说她没有酝酿适合的新思想，那也是小看了谢双瑶，细节虽然打算交给徐子先来丰满，但核心是她早已想好的。“这也就是唯物主义，即我们必须以现有已经掌握的客观规律为基础进行生产生活，这里要承认科学的客观性、可研究性以及权威性。这一点，您怎么看？”

“理所当然。”徐子先欠了欠身，“此自为买活军立身之基。”

还挺顺利的，而且很耐心，似乎并不因为谢双瑶没有立刻端出一本完整的著作而失望，反而谢双瑶能感觉得出来，她这种从小处开始着手的作法，很投合徐子先的胃口……谢双瑶梗了一下才想明白:徐子先此刻坐在这里，就表明了他完全接受谢双瑶在《恐惧、迷信、统治》中提出的科学治国理念，换言之，他是来学习的，而不是来辩论的。（而且她以后一定要起个简洁的文章名字，太难指代了）而徐先生现在虽然也说不上很老，但毕竟也不是很年轻了，这种扎实的，循序渐进的做法，正符合这年纪的他的胃口，如果是几十年前，徐子先正年轻的时候，倒说不定还比谢双瑶更激进，巴不得现在就去散播完整的道统哩！

但他并非所有人，谢双瑶还是有一些其他顾虑。“这一点恰好是心学的反面——您觉得这一点会招来士林间的反对吗？”

“以老朽之见，买活军不许买卖田产，已经是挖断了儒道的根基，这些反倒是细枝末节了。”

徐子先的回答很诚恳，也十分到位，谢双瑶又被梗了一下，她还以为在自己没有明确解释的时候，不太会有人能看得出买活军和地主阶级之间不可调和的矛盾。她叮嘱徐子先，“这个……虽然是这个理，但还是不要往外说，咱们心照就行了。主要是别让地主拧起绳来反对我们，真要结成跨区域的联盟，那也挺烦人的。”

既然如此，徐子先便告诉她，心学的反抗应该要比谢双瑶估计的小，原因是很简单的，‘书生造反，三年不成’，如今的心学也分了好几个派别，其中许多人或许连科学和心学的矛盾都不能参透理解——便是意识到了科学的威胁，这些人也很难形成太大的影响，因为如今朝野的言路为阉党把持，心学首领很多都有西林党的身份，因此不必买活军出手，阉党便会很乐意对付他们。

唯独的顾虑消失之后，科学治理、客观唯物的核心也就定了下来，第二个核心点，则是‘人人平等’，这一点同样在实践中已经被买活军吏目灵活运用很久了，而且在瓦解宗族，瓦解父母对子女婚姻干涉时是非常好用的，‘自己都还是六姐的活死人，便犹如六姐的奴隶，有口饭吃就相当不错了，还想要干涉子女婚姻兼并田产蓄养奴婢？’

这种通过否认人权来达成人人平等的办法，虽然荒谬，但意外的好用——不过这作法对有产阶级，尤其是士大夫的尊严是很大的伤害，更有辱没斯文的嫌疑，她做好了被徐子先批驳的准备，但谢双瑶又一次料错了大佬，徐子先不但没有反对谢双瑶，反而告诉她其实移鼠信仰，于其本土，教义中也有天主之下，众生平等的说法，因此就观点本身来说，他早已接受了。

至于说表达的形式，他也不反对，而且经过考量，他建议谢双瑶把这种‘我之下人人是活死人，活死人都为奴隶，因此人人平等’的状况保持得再久一些。

要久到什么时候呢？至少是完全兼并天下，全然瓦解了儒教之后，因为，“六姐大敌，以今所见，不在辽东，不在京城，而在百姓心中，在那无形的三纲五常，在那儒教之中，此时天下未定，实不宜挑衅儒教，轻启战端。”

“此为利师故智，以利师高才，亦是在移鼠经籍中，删去了人人平等的经文，这便可见一斑。”徐子先的表情十分慎重，他一字一句地道，“与其公然论道，自限于口舌之争，倒不如以力破巧、另起炉灶，使其绝无可辨之处。”

啊，这话提炼起来不就四个字吗——‘我蛮夷也’……你靠讲理讨生活的，我讲不过你，那就干脆不讲了，咱们就不是一个层面的。等我用（暴）力把你统治了再说……

“亦免得空劳费力，学出多门，事从小处做，智从小处启，如此潜移默化，虽耗时日久，但，非如此不为正道。”——这就是说不唱高调，从细节开始，小处做起，民智未开，步子迈太大扯着蛋了……

谢双瑶心想徐子先的确很懂得斗争的艺术，不愧曾是半弃儒学的移鼠信徒，这思路打开的程度确实是她没想到的，不过这也说中了她的一些担心，在谢双瑶来看，她的一些理念，现在的活死人是完全不会接受的，因为他们从小耳濡目染的那些东西，完全和这些理念背道而驰。就比如说婚姻自主——这你和现在的百姓去好好的讲道理，别看他也识字会看报了，更大的可能是一唾沫喷死你，婚姻自主？那还不乱了套了！婚姻自古以来就是父母之命媒妁之言！没有让小孩子自己乱搞的道理！

用魔法来对付魔法，确实是最省力的办法，如此，双方就确立了道统暂时的核心:科学唯物、人人平等。更进一步的发展，自然是随着领地的扩大，产业链的升级不断再丰富，现阶段，暂时还是够用就行。徐子先也确认自己在吃透了教材之后，有能力给出一份‘聊堪使用’的稿子。

当然，徐子先的稿子不会是最终版本，他承担起草的工作之后，谢双瑶再来修订，之后还要经过高层的学习和反馈，最终再形成教材，往下推广。这里预计是要两到三年的时间，也不算很久，买活军现在的地盘毕竟还是有限的，并不是迫在眉睫。而期间如果还能遇到质素和徐子先相当的ssr，谢双瑶预备让他也出一版方案——成熟的甲方都喜欢比稿。不过，倾城与倾国，佳人难再得，能不能再打捞到一个心胸开阔、知识渊博而又具有高洁情怀的ssr，谢双瑶心里也没底。

徐子先本人对这个比稿计划也并不反对，甚至还遗憾地表示自己夹袋里的确很难掏出更多的人才了——他的那些本土教友，并非个个都和他抱着一样的目的信奉移鼠，很多人对移鼠的理解就像是找个合胃口的宗教，来进行对死亡的慰籍，如此而已，甚至对于西方的新科技，都没有太多的好奇。

“虽说此时能读懂新道统的人不多，但若遇到良才，六姐还要不吝培养，传授秘籍，如此众人计长，方才能丰满道统，尽快传播。”他只是这样要求着，而谢双瑶不可能不答应他。徐子先要为自己找帮手，归根到底这也是为了买活军好。

唉，这也就意味着教材本土化的工作还是要做，因为政治和历史实在是不分家的，而谢双瑶也不觉得让太多人了解异世界的历史有什么好处，她想到这点就哀伤头秃，搞技术移植和搞人文移植简直就是她妈两个难度，技术移植只要确定普朗克常数没变别的就简单了，人文移植真是……

“这个一时半会改不出来的，”她觉得自己把时间已经压榨到极限了，“而且政治必须结合历史才有意义——要看的书那就多了，对理解力和想象力的要求也高，历史书其实根本不是写给一般人读的，没到一个高度很难想象那几句话中蕴含了多少变化，以我的感觉，现在我手下的胥吏，能拥有这种阅历的不会超过三个。”

徐先生便顿时来劲了，双手放在膝上，身子前倾，目光炯炯地望着谢双瑶，虽然没有明说，但意思相当明显——他徐子先应该算是其中之一吧？

……咱就是说，虽然也没有什么装神弄鬼的计划，但感觉，怎么说呢，就这种亲民路线有时候也有点违和感的，想想看，一个土著津津有味地着‘将来’，甚至或许还会对自己的命运做出点评……

其实，谢双瑶也能理解为何有些穿越者会对自己的来历或科技保密，因为对信息和知识的分享，就犹如削弱自身的权柄，本身是一种降低安全感的行为。如果对自己不够自信，有被窃取权柄的恐惧，那就会倾向于将自己的筹码留得越多越好。毕竟，徐子先知道得越多，对她的敬畏也就越少，而这样博学的人倘若不止他一个，谢双瑶的权威似乎也就在无形间降低了，至少她绝不会从这些人身上得到仿佛是对神明一样，无条件的遵从。

就像是此刻，谢双瑶也感受到了一丝本能的抗拒，有许多借口和顾虑，因为潜意识的排斥而浮现，似乎都显得很有道理——但她还是点头说，“徐先生想看的话，是可以的，或许对我改编教材还有帮助——研究资料还很多呢，厚得你可能都看不完。不过现在没法给你，要留点时间打印。而且徐先生要答应我一点，不能因为历史书上的记载，对此世有什么成见，两碗水涟漪已大不相同，再不会一样了。”

徐子先对此并没有异议，“这是自然。”

这心累的对话……谢双瑶还以为终于要到此结束了，她含了一片姜糖正要说话，就见徐ssr深吸一口气，心中顿时暗叫不妙——

但该说的话还是说了出来，徐大人又抛出了下一个棘手的问题。“既然道统不可揠苗助长，那么，官制与法治，六姐可有准备？此事亦是当务之急，不能再拖延太久，以老朽所见，买活军所在，安居乐业，人口繁华，已不是约法三章所能平定的民情，更不可直接照搬《大诰》，此为道统之辨，不可有丝毫的含糊！”

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