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第149章 两个核心（第2页）

…………放过我，放过我啊！为什么就你事多！我把你退回卡池行不行！

谢双瑶内心都在挠墙了，简直是气息奄奄，就——但——唉！徐大人说得当然有道理，法治恰恰就是统治阶级核心意志的体现，既然要新立道统，那就要有和新道统明确吻合的律法，最简单的一点，三纲五常是儒教的核心，不孝是不赦的重罪，但只要会看报纸的人都能发现，买活军正在不断瓦解宗族，也根本不去追究不孝的子孙，甚至治下的民众有许多也都出现了反弹的情绪，表现到了报纸的投稿中。

但不管怎么样，只要买活军的意志没有变，那么《大诰》里和不孝有关的罪名就不可能适用于买活军，而在这个时代，想也知道不可能照搬后世的律法，买活军的确需要一部新的法典，也就意味着需要谢双瑶亲自培训一批法治人才，要不然就得是她自己来搞法条——但现在哪来的人才？所以最后还是要她自己搞。

……x的，刚给李我存他们安排工作的时候有多爽，现在的报应来得就有多猛烈。谢双瑶含泪答应她会尽快拿出新法草案，并安排会议征求意见。徐子先这才略微平定下来，头，只是暂且放谢双瑶一马——人家做多少年官了？还是明白张弛有度的道理，不会逮着脾气好的领导就拼命压榨的。

“新国历、新道统、新学、新法，自王莽变法以来，谈变法，谈维新之声，历朝历代从无断绝，唯今日之新最新，唯今日之法统最为完备，臣有幸为天下先，必定鞠躬尽瘁——”

仪式感他也不缺，最后还是来了一段表忠心作为结束，谢双瑶很欣慰，她对徐子先是很敬重的，见面了之后观感更佳，连忙起来把他扶起，“徐先生，第一以后不要跪拜了，我们这里真的不讲究这些，先进生产力带来人格平等——第二不要说死而后已什么的，平时还是要保重身体，你这才五十多，一点不老，放在后世那是科研黄金年龄，正是出成绩的时候！”

“……”说实话，道统可改，但有生以来的观念真的难改，你让徐子生这个古人觉得五十岁不老，甚至还能算中青年，这实在是有点为难他。但徐大人在这种事上还是很懂得迎合上官的，表情扭曲了下，便附和着笑了起来，“哈哈，六姐说得好，生逢其时，正为大幸，尚有青春无限，此时宜勇！奋发拼搏，正在我辈！”

谢双瑶也有点想笑，她觉得徐大人真的挺可爱的，最可爱的一点就在于他对官场风气那略带生疏的应用——这点羞涩就可见得还是个技术派，她遇到的其他老官僚，拍起马屁一点障碍都没有，见人说人话，见鬼说鬼话，揣摩她语气的功夫是真的比徐子先牛多了，但说到格局胸襟，根本就无法相比。瞧人家问的这几个问题，这水平，真是没谁了！

——不过，她也意识到为啥皇帝都喜欢亲小人，远贤臣，谢双瑶自己算是很能肝的了，但和徐子先搞头脑风暴的感觉还是累得慌，她现在暂时不想再衡量国家大事了，也不想做任何思考，只想歇歇吃点东西，补充下脑力。

“徐先生，”她拉开抽屉，“你尝过可可亚吗？这东西现在传到西方没有？利师傅给你喝过吗，要不要来一瓶？”

徐先生是很有尝试精神的，谢双瑶也慷慨地打开了一盒高温灭菌奶，倒进小锅，放到炉子上加热，一边煮可可一边和徐子先聊天，“几位先生可能得跟我走一段时间，因为只有我能辅导你们功课……”

扫盲教育做久了，遇到格局眼界能够跟上的人，虽不说立成莫逆，但聊聊闲天感觉也不错，谢双瑶和徐子先对了一下学习工作时间表，又明确了下暂定职务和报酬待遇，例牌问了问家里人有没有什么需要照顾的地方——高级科研人士享有一些特殊关照也是很正常的。不过徐子先为官一向清廉，并没有什么特殊要求，也想谢绝谢双瑶发的安家费。

“那不行，对科研大佬的待遇还是要提上去——安家费肯定要的，你们也起一个明星效应啊，如果来我们买活军这里，过的日子还没原来好，那谁会投奔我们？”谢双瑶立刻否决，于是这就激起了徐子先的好奇，他想知道异世的‘科研大佬’，也就是谢双瑶所说的科学家，是否都在经济上享有丰厚的报酬。

“富可敌国的也有，但不多，不过基本上，科研上做出点成绩的都不会愁钱。”谢双瑶把搪瓷杯装的可可奶递给徐子先。

徐大佬端详片刻，勇敢地呷了一口，眉头顿时皱了起来，过了一会，又逐渐展开，回味一番，微微点头，又呷了一口。“这钱——从何来呢？”

“当然是国家给的了，我们有一套国家培养体系的，此外还有很多专利授权费用，”谢双瑶倒是被他启发了，“对了，我是不是忘记给你介绍发明专利制度了——”

“还，还请六姐稍候。”徐子先斗胆又把话题拉了回来，他的双目炯炯有神，不觉又把双手放在膝上，身子前倾，期待地问，“国家培养体系？难道四百年后，所谓的科研，竟是由朝廷——由国家出面，如同教育一般，一体统管支持？”

啊这……

这就是学霸吗？曾为农学院挥洒青春汗水的谢硕士无语了，她从未见过如此渴望搬砖之人，对专利制度这种一听就很有钱的词汇反而压根就不在意，只能说，这大概就是境界的差距。“嗯，要是徐先生想听的话，我就给您形容一下搬砖狗……啊不，就孩子们从小学生到中学生、大学生、研究生的选拔过程吧……”

不是……为什么一见面就催稿啊！

好的人才就如同千里驹，对驾驭他的人也一样有极高的要求，谢双瑶算是做了一些准备，但第一次和徐子先对话，还是不禁有些招架不来的感觉。——这也让她对买活军将来的政治生态提高了警觉，毕竟徐子先还不算是政治手腕极为高超的那种人才了，否则他也不会下野，买活军现在是盘子小，真的等到势力渐成，那些政治好手开始往买活军这里下注时，谢双瑶可就是和一群群的高手博弈了，想要保住自己的思想始终贯彻，不落到现在小皇帝的处境，的确是需要好一番苦战的。

从这一点来说，买活军确实需要全新的，符合谢双瑶需求的思想体系，以进行系统的吏目教育，更好地贯彻她的政治意图，这样在占据了天下之后，才能有一批始终忠诚于她的势力，和那些伪装着进入到治理中来的吏目抗衡。思想体系的建设是必须的，而且一定要加急——而且最好还是集体智慧的结晶。

毕竟，一切实事求是，从实际出发，谢双瑶不可能将原本的那套立刻完全移植到此时的大敏朝，别的不说……现在这片大地上，受过一定教育，符合政治定义的工人最多不会超过几万，大部分都集中在谢双瑶的领地里，这股新生的力量还弱小着呢，很需要呵护，那么，此时的指导思想就一定要进行修正，符合此时的发展需要。

但话又说回来了，此刻买活军的集体智慧，在这个高度实在是乏善可陈，只能相当于谢双瑶教育成果的反馈，这毕竟是一支非常年轻的势力，地盘也不大，人口也不多，谢双瑶连政治课都只上了开始的那几节——当她试图普及政治教育的时候，便立刻发觉到，政治和历史实在是密不可分的，你要教导一些政治的道理，必须有历史的实际作为佐证，而这些事在现在这个时间点有很多还都没有发生呢！你该如何去让他们想象之后的发展，并从中论证出哪条道路是历史的必然？

历史的发展有其客观性，谢双瑶越来越深刻地体会到了这个道理，要展开这方面的教育，顾虑重重，很多都不是短时间内能解决的点，即便是教材整理出来，受众群也相对狭窄，再加上她也没闲着，总有那么多事在忙……

好吧，理由总是能找得到的，反正谢双瑶确实一直在拖稿，教材到现在都还没编撰出来，但徐子先的警告也让她不禁有些悚然，的确，不能再拖下去了，就算是这不是长处，也得拿出点东西来，再简单的教育也比完全不教育来得好。

但，事情做不完，该怎么办呢？

“道统是有的，”她坦然地承认，“也可以给您看，徐先生，因为您有这个资格和素质，但那是将来的东西，不能完全照搬到此世中，否则揠苗助长，收获未必丰硕。”

成熟的领导，当然要学会分（shuai）配（guo）工（tou）作（n），谢双瑶把自己的打算和盘托出:就如同格里高利历的本土化一样，她准备让徐子先通读初高中政治教材（此时扫盲班、中级班上所上的所谓政治课，还是以小学教材里的思想品德教育为主），并从中挑选一些通用于古今的思想作为骨架，凡是暂时急不来的东西，都可以分几步走嘛！先普及唯物观、生产力和生产关系的认识，建筑绝对忠于先进生产力的思想体系——那么她谢双瑶毫无疑问当然是先进生产力的代表喽……

“以我个人的见解来说，此刻需要形成的共识应该是两点，第一点，是科学的必然性——这一点其实在吏目参考上已经做了很多的表达，买活军的一切生产决策必须基于科学的调研来研判下达。”

这几年来，要说她没有酝酿适合的新思想，那也是小看了谢双瑶，细节虽然打算交给徐子先来丰满，但核心是她早已想好的。“这也就是唯物主义，即我们必须以现有已经掌握的客观规律为基础进行生产生活，这里要承认科学的客观性、可研究性以及权威性。这一点，您怎么看？”

“理所当然。”徐子先欠了欠身，“此自为买活军立身之基。”

还挺顺利的，而且很耐心，似乎并不因为谢双瑶没有立刻端出一本完整的著作而失望，反而谢双瑶能感觉得出来，她这种从小处开始着手的作法，很投合徐子先的胃口……谢双瑶梗了一下才想明白:徐子先此刻坐在这里，就表明了他完全接受谢双瑶在《恐惧、迷信、统治》中提出的科学治国理念，换言之，他是来学习的，而不是来辩论的。（而且她以后一定要起个简洁的文章名字，太难指代了）而徐先生现在虽然也说不上很老，但毕竟也不是很年轻了，这种扎实的，循序渐进的做法，正符合这年纪的他的胃口，如果是几十年前，徐子先正年轻的时候，倒说不定还比谢双瑶更激进，巴不得现在就去散播完整的道统哩！

但他并非所有人，谢双瑶还是有一些其他顾虑。“这一点恰好是心学的反面——您觉得这一点会招来士林间的反对吗？”

“以老朽之见，买活军不许买卖田产，已经是挖断了儒道的根基，这些反倒是细枝末节了。”

徐子先的回答很诚恳，也十分到位，谢双瑶又被梗了一下，她还以为在自己没有明确解释的时候，不太会有人能看得出买活军和地主阶级之间不可调和的矛盾。她叮嘱徐子先，“这个……虽然是这个理，但还是不要往外说，咱们心照就行了。主要是别让地主拧起绳来反对我们，真要结成跨区域的联盟，那也挺烦人的。”

既然如此，徐子先便告诉她，心学的反抗应该要比谢双瑶估计的小，原因是很简单的，‘书生造反，三年不成’，如今的心学也分了好几个派别，其中许多人或许连科学和心学的矛盾都不能参透理解——便是意识到了科学的威胁，这些人也很难形成太大的影响，因为如今朝野的言路为阉党把持，心学首领很多都有西林党的身份，因此不必买活军出手，阉党便会很乐意对付他们。

唯独的顾虑消失之后，科学治理、客观唯物的核心也就定了下来，第二个核心点，则是‘人人平等’，这一点同样在实践中已经被买活军吏目灵活运用很久了，而且在瓦解宗族，瓦解父母对子女婚姻干涉时是非常好用的，‘自己都还是六姐的活死人，便犹如六姐的奴隶，有口饭吃就相当不错了，还想要干涉子女婚姻兼并田产蓄养奴婢？’

这种通过否认人权来达成人人平等的办法，虽然荒谬，但意外的好用——不过这作法对有产阶级，尤其是士大夫的尊严是很大的伤害，更有辱没斯文的嫌疑，她做好了被徐子先批驳的准备，但谢双瑶又一次料错了大佬，徐子先不但没有反对谢双瑶，反而告诉她其实移鼠信仰，于其本土，教义中也有天主之下，众生平等的说法，因此就观点本身来说，他早已接受了。

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